藝境

　　畫史上對唐朝畫家張躁有著下面的記載：“張璨，字文通，……其畫松石，特出古今，能以手握雙管，一時齊下，一為生枝，一作枯枝，氣傲煙霞，勢凌風雨，槎櫥之形，鱗皴之狀，隨意縱橫，應手間出。畢宏畫名擅於時，一見驚嘆，異其唯用禿筆，或以手摸絹素，因問所受？躁曰：‘外師造化，中得心源！’躁曾自撰《繪境）一篇，言畫之要訣云?！碑斘覍戇@集子里一些論藝小文時，張躁的人格風度是常常懸擬在我的心眼前的。他的兩句話指示了我理解中國先民藝術的道路。他的那篇《繪境》，可惜失傳了，否則定有精微的議論，供我們咀嚼。今天我收集過去三十年來一些淺薄的論文，敝帚自珍，不足以張公一哂。但我也想冒昧地題名叫做

　　宗白華：中國當代著名美學家、哲學家、詩人。原籍江蘇常熟、祖籍浙江杭州。1918年畢業(yè)于上海同濟醫(yī)工專門學校語言科?！拔逅摹奔翱箲?zhàn)期間兩度主編《時事新報》的《學燈》副刊。1920年至1925年留學德國法蘭克福大學和柏林大學，研習哲學和美學?；貒髿v任東南大學（后改名為中央大學）哲學系教授，系主任。1952年以后任北京大學哲學系教授。著有《美學散步》、《藝境》、《美學與意境》、《宗白華學術文化隨筆》等。相關圖書現(xiàn)代美學體系小說藝術論