后現(xiàn)代道德

　　《后現(xiàn)代道德》共分4章，內(nèi)容有：瑪麗在日本，關(guān)于美術(shù)圖案設(shè)計(jì)者的悖論，后現(xiàn)代傳說(shuō)，奇怪的拍擋，不為人所知，音樂(lè)、沉默等。

　　齊格蒙·鮑曼（ZygmuntBauman，1926－），英國(guó)猶太裔社會(huì)學(xué)家與思想家。鮑曼一直生活在波蘭，直到1968年他同其他幾位著名的大學(xué)教師一起被驅(qū)逐出境，1971年他經(jīng)以色列到英國(guó)定居。鮑曼的社會(huì)學(xué)研究雖然在主題上具有一貫性，但他卻不是一位體系的創(chuàng)造者，雖然鮑曼在英國(guó)利茲大學(xué)社會(huì)學(xué)系擔(dān)任首席教授達(dá)二十年之久，但他從未標(biāo)榜自己創(chuàng)立了某個(gè)社會(huì)學(xué)學(xué)派，而且總是低調(diào)處理自己的公共形象。對(duì)于鮑曼而言，社會(huì)學(xué)的重要意義在于：它是對(duì)社會(huì)生活積極的自我反思的一種形式。鮑曼的思想觸角延伸到了我們時(shí)代許多最令人困惑的變化以及最迫切的問(wèn)題，從知識(shí)分子社會(huì)學(xué)、現(xiàn)代性的命運(yùn)、工業(yè)社會(huì)理論，到思想史、社會(huì)哲學(xué)、文化研究等領(lǐng)域，鮑曼都取得了極高的學(xué)術(shù)成就，在一大批極具影響力的社會(huì)學(xué)著作中，他從不畏懼提出根本性的問(wèn)題，即使這些問(wèn)題會(huì)令人很不舒服，這些著作包括《朝向一種批判的社會(huì)學(xué)》（1976）、《闡釋學(xué)與社會(huì)科學(xué)：理解的方法》（1978）、《階級(jí)的記憶》（1982）、《立法者與闡釋者：現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性與知識(shí)分子》（1987）、《自由》（1988）、《現(xiàn)代性與大屠殺》（1989）、《社會(huì)學(xué)式地思考》（1990）、《現(xiàn)代性與矛盾狀態(tài)》（1991）、《必死性、不朽性與其他生活策略》（1992）、《后現(xiàn)代性的通告》（1992）、《后現(xiàn)代倫理學(xué)》（1993）、《碎片中的生活：關(guān)于后現(xiàn)代道德的論文集》（1995）、《后現(xiàn)代性及其不滿》（1997），以及預(yù)計(jì)在1998年6月出版的《工作、消費(fèi)主義與新窮人》。1996年鮑曼誕辰七十周年時(shí)，羅特里奇出版社出版了頗具紀(jì)念意義的研究鮑曼的論文集《文化、現(xiàn)代性與革命》。