史學(xué)要論

定　價(jià)：￥17.70

作　者：	李守常（大釗）著
出版社：	河北教育出版社
叢編項(xiàng)：	二十世紀(jì)中國史學(xué)名著
標(biāo)　簽：	史學(xué)理論

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ISBN：	9787543438583	出版時(shí)間：	2000-01-01	包裝：	膠版紙
開本：	20cm	頁數(shù)：	391	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　該書是李大釗系統(tǒng)地闡述史學(xué)思想的一部精粹之作。全書分六章，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，言簡意賅，具有理論的深刻與實(shí)踐的激情相結(jié)合的特點(diǎn)。本書六章在論述“什么是歷史”、“什么是歷史學(xué)”、“歷史學(xué)的系統(tǒng)”、“史學(xué)在科學(xué)中的位置”、“史學(xué)與其相關(guān)學(xué)問的關(guān)系”、“現(xiàn)代史學(xué)的研究及于人生態(tài)度的影響”等重大理論問題?！妒穼W(xué)要論》是20世紀(jì)中國史學(xué)上最早面世的史學(xué)理論著作之一。這科學(xué)地、系統(tǒng)地闡述了歷史學(xué)的一些重大理論問題。在中國馬克思主義學(xué)發(fā)展史上，《史學(xué)要論》是第一部從理論上開辟道路的著作，成為中國馬克思主義史學(xué)在理論上的奠基石。書中反映出作者對馬克思主義唯物史觀的信念，對于史學(xué)的性質(zhì)與任務(wù)的分析，對于史學(xué)之影響到社會(huì)、人生的關(guān)注等，今天讀來，仍使人感覺到它的巨大理性力量和深沉的激情涌動(dòng)。

作者簡介

　　李守常（大釗）（1889－1927），字守常，河北樂亭人。1913年畢業(yè)于天津北洋法政專門學(xué)校。隨后赴日本入早稻田大學(xué)政治科，并開始接觸社會(huì)主義思想。1914年組織神州學(xué)會(huì)，進(jìn)行反袁活動(dòng)。1916年回國，任《晨鐘報(bào)》主編。1918年任北京大學(xué)圖書館主任，并參與編輯《新青年》，先后任北大評議會(huì)評議員，經(jīng)濟(jì)、歷史等系教授。俄國十月革命后，1918～1919年，先后發(fā)表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《新紀(jì)元》等著名論文，與陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《每周評論》，積極領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動(dòng)。1927年，李大釗在北京被奉系軍閥張作霖逮捕，并遭槍殺。他的著作收入《李大釗文集》，1996年河北教育出版社又出版了《李大釗全集》。

圖書目錄

前言
史學(xué)要論
一、什么是歷史
二、什么是歷史學(xué)
三、歷史學(xué)的系統(tǒng)
四、史學(xué)在科學(xué)中的位置
五、史學(xué)與其相關(guān)學(xué)問的關(guān)系
六、現(xiàn)代史學(xué)的研究及于人生態(tài)度的影響
附錄
風(fēng)俗
國民表
民彝與政治
《易鐘》之使命
東西文明根本之異點(diǎn)
我的馬克思主義觀
物質(zhì)變動(dòng)與道德變動(dòng)
由經(jīng)濟(jì)上解釋中國近代思想變動(dòng)的原因
唯物史觀在現(xiàn)代史學(xué)上的價(jià)值
中國古代經(jīng)濟(jì)思想之特點(diǎn)
原人社會(huì)于文字書契上之唯物的反映
《西洋大歷史》敘
今與古
今與古
史學(xué)與哲學(xué)
報(bào)與史
桑西門的歷史觀
史學(xué)概論
孔道西的歷史觀
時(shí)
王著《貨幣論》書后
史觀
鮑丹的歷史思想
魯雷
孟德斯鳩的歷史思想
韋柯及其歷史思想
馬克思的歷史哲學(xué)與理愷爾的歷史哲學(xué)
唯物史觀在現(xiàn)代社會(huì)學(xué)上的價(jià)值
孫中山先生在中國民族革命史上的位置
馬克思的中國民族革命觀
獄中自述
李守常著述要目