史學(xué)要論

　　該書(shū)是李大釗系統(tǒng)地闡述史學(xué)思想的一部精粹之作。全書(shū)分六章，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，言簡(jiǎn)意賅，具有理論的深刻與實(shí)踐的激情相結(jié)合的特點(diǎn)。本書(shū)六章在論述“什么是歷史”、“什么是歷史學(xué)”、“歷史學(xué)的系統(tǒng)”、“史學(xué)在科學(xué)中的位置”、“史學(xué)與其相關(guān)學(xué)問(wèn)的關(guān)系”、“現(xiàn)代史學(xué)的研究及于人生態(tài)度的影響”等重大理論問(wèn)題?！妒穼W(xué)要論》是20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)上最早面世的史學(xué)理論著作之一。這科學(xué)地、系統(tǒng)地闡述了歷史學(xué)的一些重大理論問(wèn)題。在中國(guó)馬克思主義學(xué)發(fā)展史上，《史學(xué)要論》是第一部從理論上開(kāi)辟道路的著作，成為中國(guó)馬克思主義史學(xué)在理論上的奠基石。書(shū)中反映出作者對(duì)馬克思主義唯物史觀的信念，對(duì)于史學(xué)的性質(zhì)與任務(wù)的分析，對(duì)于史學(xué)之影響到社會(huì)、人生的關(guān)注等，今天讀來(lái)，仍使人感覺(jué)到它的巨大理性力量和深沉的激情涌動(dòng)。

　　李守常（大釗）（1889－1927），字守常，河北樂(lè)亭人。1913年畢業(yè)于天津北洋法政專門(mén)學(xué)校。隨后赴日本入早稻田大學(xué)政治科，并開(kāi)始接觸社會(huì)主義思想。1914年組織神州學(xué)會(huì)，進(jìn)行反袁活動(dòng)。1916年回國(guó)，任《晨鐘報(bào)》主編。1918年任北京大學(xué)圖書(shū)館主任，并參與編輯《新青年》，先后任北大評(píng)議會(huì)評(píng)議員，經(jīng)濟(jì)、歷史等系教授。俄國(guó)十月革命后，1918～1919年，先后發(fā)表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《新紀(jì)元》等著名論文，與陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，積極領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動(dòng)。1927年，李大釗在北京被奉系軍閥張作霖逮捕，并遭槍殺。他的著作收入《李大釗文集》，1996年河北教育出版社又出版了《李大釗全集》。