金草地：長(zhǎng)篇小說(shuō)

　　我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜這生命在降生、成長(zhǎng)、戰(zhàn)斗、傷殘、犧牲時(shí)迸濺出的鋼花焰火。我崇拜一個(gè)活靈靈的生命在崇山大河，在海洋和大陸上飄蕩無(wú)定的自由。

　　張承志，回族，原籍山東濟(jì)南。1948年出生于北京。在清華附中高中畢業(yè)后于1968-1972年在內(nèi)蒙古烏珠穆沁插隊(duì)當(dāng)牧民。1972年考入北京大學(xué)歷史系，1975年畢業(yè)后分配到中國(guó)歷史博物館搞考古工作。1978年以突出成績(jī)考取中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院翁獨(dú)健先生研究生，1981年畢業(yè)獲民族歷史語(yǔ)言系碩士學(xué)位。分配到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所工作任助理研究員。1987年調(diào)海軍政治部文化部當(dāng)專(zhuān)業(yè)作家，現(xiàn)辭職為自由作家并作油畫(huà)。1983-1984年曾以日本國(guó)際交流基金"特定地區(qū)研究計(jì)劃"合作人及東洋文庫(kù)外國(guó)人研究員的身份在日本搞中北亞歷史研究，其后幾度應(yīng)邀赴日本搞學(xué)術(shù)研究和講學(xué)，并出訪(fǎng)美國(guó)、加拿大、德國(guó)、蒙古等國(guó)家。長(zhǎng)期從事中亞、新疆、甘寧青伊斯蘭黃土高原的歷史宗教考古調(diào)查。信仰伊斯蘭教。使用數(shù)種外語(yǔ)。1985年當(dāng)先中國(guó)作協(xié)第四屆理事?！缎≌f(shuō)選刊》編委。1987年被英國(guó)劍橋大學(xué)國(guó)際傳記中心收入《世界名人錄／世界作家名人錄》中。處女作為蒙文詩(shī)《做人民之子》發(fā)表于內(nèi)蒙古蒙文雜志《花的原野/1978，6》上，第一篇小說(shuō)《騎手為什么歌唱母親》獲得了1978年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。中篇小說(shuō)《阿勒克足球》獲得《十月》第一次文學(xué)獎(jiǎng)和全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)。據(jù)《三份沒(méi)有印在書(shū)上的前言》（《花城/94，3》）中稱(chēng)，張承志有三本僅以外文出版的作品，即為《內(nèi)蒙古大草原游牧志》（七、八年前出版，在日本印行六次，作者認(rèn)為就作品對(duì)游牧生活細(xì)節(jié)的描繪來(lái)說(shuō)，海外尚沒(méi)有能與它相比者，但他為它被當(dāng)作旅行手冊(cè)而感到可悲，他盼望的讀者是"企圖為青春尋找意義的年輕人"，而不是游客或少數(shù)所謂專(zhuān)家學(xué)者。）、《中國(guó)之中的伊斯蘭教》、《紅衛(wèi)兵的時(shí)代》（以日文創(chuàng)作，日本發(fā)行，四萬(wàn)冊(cè)），后者被作者認(rèn)為是“第一本關(guān)于早期紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)的正面總結(jié)”。他說(shuō)：“對(duì)此我有認(rèn)真的把握。因?yàn)樵谒^老紅衛(wèi)兵的成員中，我尚未發(fā)現(xiàn)有誰(shuí)比我對(duì)紅衛(wèi)兵造反事實(shí)的意義更肯定；也沒(méi)有誰(shuí)比我對(duì)紅衛(wèi)兵的特權(quán)階級(jí)思想更敵對(duì)，這是第一點(diǎn)。其次是因?yàn)槭畮啄陙?lái)我一直留心了西方六十年代的學(xué)生運(yùn)動(dòng)和左翼運(yùn)動(dòng)，我注意到了它們不可否定的意義，也注意到了它們優(yōu)于和劣于我們的方面?！睆膭?chuàng)作上看，張承志八十年代初以知青題材短篇小說(shuō)《騎手為什么歌唱母親》知名，并在其中開(kāi)始了他以“人民”為主題的探索。九十年代之后張承志以其具有宗教氣質(zhì)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《心靈史》而震動(dòng)文壇，并高張起一面向世俗挑戰(zhàn)的旗幟。但我以為其最有成就的作品卻是八十年代前期的兩部中篇小說(shuō)：《北方的河》與《黑駿馬》，這些作品中表達(dá)出的對(duì)人的價(jià)值思考令人難以忘懷。