發(fā)展哲學(xué)引論

定　價(jià)：￥22.00

作　者：	劉森林著
出版社：	廣東人民出版社
叢編項(xiàng)：	“馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化”研究系列著作
標(biāo)　簽：	發(fā)展

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ISBN：	9787218033068	出版時(shí)間：	2000-08-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	343	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)作為論述“發(fā)展哲學(xué)”的引玉之磚，即然使用“發(fā)展哲學(xué)”這一稱謂，就必須對(duì)發(fā)展哲學(xué)的一些基本問(wèn)題做出一定的說(shuō)明——即從發(fā)展哲學(xué)哲學(xué)的折學(xué)特質(zhì)問(wèn)題入手，簡(jiǎn)要論及有關(guān)發(fā)展哲學(xué)的一般性質(zhì)的某些問(wèn)題。在本書(shū)中涉及到的如下問(wèn)題，都與理性或合理性問(wèn)題相關(guān)：“規(guī)律與機(jī)遇”、“必然與選擇”、“自然性與主體性”、“二分與多元”、“矛盾與制度”、“理性與自發(fā)性、非理性”、“民族自主與全球化”、“力與德”、“個(gè)人主義”等等。不過(guò)囿于目前的研究水準(zhǔn)，本書(shū)所探討的問(wèn)題較為有限；從另一角度說(shuō)，打著“全面”的旗號(hào)的面面俱到也不是本書(shū)所追求的。研究正在進(jìn)行之中，體系的完善也無(wú)法達(dá)到；不應(yīng)該用體系的表面“完善”去掩飾研究?jī)?nèi)容的實(shí)際不完善。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《發(fā)展哲學(xué)引論》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

引言
第一章發(fā)展的意蘊(yùn)
一、“發(fā)展”的最初由來(lái)
二、兩種人文主義對(duì)發(fā)展的不同理解
三、現(xiàn)代發(fā)展觀念變遷：幾個(gè)方面
四、當(dāng)代中國(guó)發(fā)展著的“發(fā)展”觀念之一走出胚胎發(fā)育隱喻的誤區(qū)
五、當(dāng)代中國(guó)發(fā)展著的“發(fā)展”觀念之二結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展論
六、發(fā)展觀念的價(jià)值性內(nèi)涵
第二章從自然性發(fā)展到自主性發(fā)展
一、不同于自主性發(fā)展的“自然性發(fā)展”
二、兩種力——“生產(chǎn)力”與“自然破壞力”：對(duì)“生產(chǎn)力決定論”的補(bǔ)充？
三、自主性發(fā)展：風(fēng)險(xiǎn)平衡與現(xiàn)代社會(huì)
四、自主性的層次：馬克思“自然歷史過(guò)程”論的某些啟示
第三章發(fā)展規(guī)律
一、古典規(guī)律觀及其哲學(xué)表現(xiàn)
二、規(guī)律的存在基礎(chǔ)：三種言談方式
三、方法論的轉(zhuǎn)折：之一
四、方法論的轉(zhuǎn)折：之二
五、必然規(guī)律的內(nèi)涵析析
六、現(xiàn)代化進(jìn)程中的規(guī)律及其意義
第四章發(fā)展機(jī)遇
一、歷史流傳：機(jī)遇等于無(wú)知
二、史學(xué)弘揚(yáng)與現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)定
三、四類機(jī)遇，一個(gè)例證
四、特性與利用
第五章矛盾與制度：從發(fā)展的視角看
一、隱藏于二分模型下的兩種矛盾范式
二、胚胎隱喻與矛盾動(dòng)力論反思
三、四重過(guò)濾之一：價(jià)值與認(rèn)知
四、四重過(guò)濾之二：能力決定與結(jié)構(gòu)平衡
五、制度對(duì)矛盾的影響
六、矛盾求解方式與制度
第六章主體與理性
一、對(duì)理性的解構(gòu)與重構(gòu)
二、理性與自發(fā)性
三、重構(gòu)新理性：當(dāng)代中國(guó)的呼喚
第七章發(fā)展的動(dòng)力性與道德性：以個(gè)體價(jià)值為例
一、從動(dòng)力性與道德性的矛盾談起
二、二分與多分
三、個(gè)人主義問(wèn)題
四、個(gè)人主義的結(jié)構(gòu)支持與消解
后記