饑餓的靈魂

　　查爾斯·漢迪于1932年出生在愛(ài)爾蘭的基德?tīng)枺↘ILDARE）。他曾先后就讀于牛津大學(xué)的奧利爾（0RIEL）學(xué)院和麻省理工學(xué)院的斯羅恩（SLOAN）學(xué)院。畢業(yè)后，漢迪曾赴馬來(lái)西亞，后返倫敦，供職于殼牌石油公司。隨后在1967年創(chuàng)辦了英國(guó)第一所研究生商學(xué)院。曾任倫敦商學(xué)院教授和皇家藝術(shù)協(xié)會(huì)主席。1971年至1981年，任圣喬治研究中心（STGEORGE’SHOUSEINWINDSORCASTLE）主任，專(zhuān)事研究社會(huì)價(jià)值體系。漢迪是當(dāng)今世界最受推崇的企業(yè)管理理論專(zhuān)家之一，經(jīng)常為國(guó)際大企業(yè)提供有關(guān)管理及企業(yè)發(fā)展方面的咨詢(xún)。他出版的近十種著作在世界各地出售了近百萬(wàn)冊(cè)，其中包括《空洞的風(fēng)衣》和《非理性的時(shí)代》等近年來(lái)在企業(yè)管理界頗受好評(píng)的著作。閱讀漢迪的新著《饑餓的靈魂》，我們能夠感受到他一向的那種對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展方向的關(guān)切。他并不駐足于對(duì)當(dāng)今資本主義社會(huì)存在的種種弊端的揭示和針砭，而進(jìn)一步提出人生究竟怎樣才能真正具有意義。漢迪自己也承認(rèn)，這樣的問(wèn)題已被人們無(wú)數(shù)次地提起。但每一次的發(fā)問(wèn)、每一個(gè)人的探尋都是我們?nèi)松呦蛲昝啦豢苫蛉钡囊徊糠?。就像神?huà)中的奧德賽，呼喚著他的水手們，扯起風(fēng)帆，駛向海那邊、太陽(yáng)落下的所在、天際輝煌的盛宴。當(dāng)我們行將匆匆走過(guò)20世紀(jì)，當(dāng)我們回首這紛亂、喧鬧的過(guò)往世界，在一切似乎都因世紀(jì)的結(jié)束應(yīng)告一段落的時(shí)候，我們不由得又一次發(fā)問(wèn)：我們究竟碌碌何為？當(dāng)世紀(jì)曙色褪盡之后，我們將會(huì)有一個(gè)什么樣的未來(lái)？誰(shuí)都不能否認(rèn)我們有了比以往更多的自由。我們?nèi)绾卧谶@熙攘而又自由的人世自處，我們的人格又如何自持？漢迪說(shuō)，我們每個(gè)人都可以找到自己的答案，那塊神秘的“白石”，通過(guò)我們不懈的人生努力。奧德賽最后并沒(méi)有真正駛過(guò)那太陽(yáng)落下的所在、那看不見(jiàn)的輝煌之岸，他？只氐攪艘丫慌苫奈叩墓試?。哉槗屽Pㄔ熗艘桓齦碌氖瀾紜Ｕ窈旱纖擔(dān)頤俏薹ɑ乇?，未涝~導(dǎo)噬暇馱諼頤茄矍?，染J頤悄苧Щ嵊瞇碌哪抗飫純聰衷冢綣頤怯兇愎壞囊庵糾創(chuàng)叢煳蠢礎(chǔ)？如何耕鋤于那一片精神蕪園，這或許正是漢迪要告訴我們的。

　　查爾斯·漢迪于1932年出生在愛(ài)爾蘭的基德?tīng)枺↘ILDARE）。他曾先后就讀于牛津大學(xué)的奧利爾（0RIEL）學(xué)院和麻省理工學(xué)院的斯羅恩（SLOAN）學(xué)院。畢業(yè)后，漢迪曾赴馬來(lái)西亞，后返倫敦，供職于殼牌石油公司。隨后在1967年創(chuàng)辦了英國(guó)第一所研究生商學(xué)院。曾任倫敦商學(xué)院教授和皇家藝術(shù)協(xié)會(huì)主席。1971年至1981年，任圣喬治研究中心（ST GEORGE’SHOUSEINWINDSORCASTLE）主任，專(zhuān)事研究社會(huì)價(jià)值體系。漢迪是當(dāng)今世界最受推崇的企業(yè)管理理論專(zhuān)家之一，經(jīng)常為國(guó)際大企業(yè)提供有關(guān)管理及企業(yè)發(fā)展方面的咨詢(xún)。他出版的近十種著作在世界各地出售了近百萬(wàn)冊(cè)，其中包括《空洞的風(fēng)衣》和《非理性的時(shí)代》等近年來(lái)在企業(yè)管理界頗受好評(píng)的著作。閱讀漢迪的新著《饑餓的靈魂》，我們能夠感受到他一向的那種對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展方向的關(guān)切。他并不駐足于對(duì)當(dāng)今資本主義社會(huì)存在的種種弊端的揭示和針砭，而進(jìn)一步提出人生究竟怎樣才能真正具有意義。漢迪自己也承認(rèn)，這樣的問(wèn)題已被人們無(wú)數(shù)次地提起。但每一次的發(fā)問(wèn)、每一個(gè)人的探尋都是我們?nèi)松呦蛲昝啦豢苫蛉钡囊徊糠帧＞拖裆裨?huà)中的奧德賽，呼喚著他的水手們，扯起風(fēng)帆，駛向海那邊、太陽(yáng)落下的所在、天際輝煌的盛宴。當(dāng)我們行將匆匆走過(guò)20世紀(jì)，當(dāng)我們回首這紛亂、喧鬧的過(guò)往世界，在一切似乎都因世紀(jì)的結(jié)束應(yīng)告一段落的時(shí)候，我們不由得又一次發(fā)問(wèn)：我們究竟碌碌何為？當(dāng)世紀(jì)曙色褪盡之后，我們將會(huì)有一個(gè)什么樣的未來(lái)？誰(shuí)都不能否認(rèn)我們有了比以往更多的自由。我們?nèi)绾卧谶@熙攘而又自由的人世自處，我們的人格又如何自持？漢迪說(shuō)，我們每個(gè)人都可以找到自己的答案，那塊神秘的“白石”，通過(guò)我們不懈的人生努力。奧德賽最后并沒(méi)有真正駛過(guò)那太陽(yáng)落下的所在、那看不見(jiàn)的輝煌之岸，他又回到了已經(jīng)一派荒蕪的故園。在那里，他建造了一個(gè)更新的世界。正像漢迪所說(shuō)，我們無(wú)法回避，未來(lái)實(shí)際上就在我們眼前，如果我們能學(xué)會(huì)用新的目光來(lái)看現(xiàn)在，如果我們有足夠的意志來(lái)創(chuàng)造未來(lái)。如何耕鋤于那一片精神蕪園，這或許正是漢迪要告訴我們的。