民族與社會發(fā)展

關(guān)于民族研究的幾個問題
一、關(guān)于“民族”定義
二、關(guān)于“民族意識”
三、中國的民族共同體和民族觀
四、歐美國家的民族關(guān)系和政策
五、族群與地域
六、民族語言與少數(shù)民族教育
七、民族平等和對于少數(shù)民族的優(yōu)惠政策
八、民族交往的發(fā)展前景
民族關(guān)系的社會學(xué)研究
一、民族社會學(xué)在社會學(xué)學(xué)科中的位置
二、為什么目前在中國非常需要發(fā)展民族社會學(xué)
三、國外及其他地區(qū)民族社會學(xué)有哪些方面值得我們借鑒和吸收
四、研究對象，方法論的特點及與其他研究民族的學(xué)科的區(qū)別與聯(lián)系
五、民族理論和民族關(guān)系的社會目標
六、民族集團間的結(jié)構(gòu)性差異
七、衡量民族關(guān)系的變量
八、民族關(guān)系的專題研究
九、現(xiàn)代化進程中民族關(guān)系的演變
十、結(jié)束語
中華民族凝聚力的形成與發(fā)展
一、費孝通教授的“中華民族多元一體格局”理論
二、中華民族作為一個多民族統(tǒng)一體的多層次性
三、歷史上中華民族多元一體格局發(fā)展的三個階段
四、重建中華民族多元一體格局面臨的新的歷史條件
五、“中華民族多元一體格局”理論和凝聚力特征的進一步研究
關(guān)于“民族”定義
一、新中國成產(chǎn)以來我國學(xué)術(shù)界對于“民族”的定義的認識
二、國內(nèi)有關(guān)“民族”譯名的討論
三、當前西方社會科學(xué)研究中的 “民族”定義
四、我國50年代的民族識別
論民族意識的產(chǎn)生
一、“民族”是人類社會群組劃分中的一種
二、族群之間的差別
三、民族群體與實際利益
四、“民族”的象征性意義
評安東尼·史密斯關(guān)于“nation”(民族)的論述
一、“nation”（民族）只是人們身份認同多種類別之一
二、關(guān)于“nation”群體的認同
三、“民族”（nation）和“國家”（state)的區(qū)別
四、“民族”（nation）的功能
五、討論
中國各民族之間的族際通婚
論中國少數(shù)民族教育與雙語教學(xué)
試論藏族的“一妻多夫”婚姻
美國社會發(fā)展中的種族與少數(shù)民族問題
邊區(qū)開發(fā)中的民族研究
后記
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