尋求普世倫理

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	萬(wàn)俊人著；東西方文化發(fā)展中心主編
出版社：	商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng)：	文明轉(zhuǎn)型書(shū)系
標(biāo)　簽：	倫理學(xué)

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ISBN：	9787100031509	出版時(shí)間：	2001-01-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	19cm	頁(yè)數(shù)：	617頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作者以對(duì)中外倫理學(xué)研究的深厚功力，系統(tǒng)地介紹了：1.普世倫理的概念，它的建構(gòu)背景和可能性條件，它的基本定義、理論維度和主題結(jié)構(gòu)，以及普世倫理的基本理論承諾；2.從信念倫理、規(guī)范倫理、美德倫理三個(gè)方面介紹了道德文化的多元背景；3.論述了中國(guó)傳統(tǒng)倫理可以成為一種普世倫理的資源；4.闡述了建立普世倫理的基本理念系統(tǒng)——現(xiàn)代性道德本身——道德人權(quán)、倫理正義和自由、平等、寬容；5.普世倫理和現(xiàn)代教育的關(guān)聯(lián)——現(xiàn)代教育將直接影響到人類普世倫理觀念的形成和發(fā)展……在可信的史料和前人研究的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮了作者的獨(dú)創(chuàng)性，是一部學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的專著。<

作者簡(jiǎn)介

　　萬(wàn)俊人，男，1958年生。1983年畢業(yè)于中山大學(xué)哲學(xué)系。1986、1990、1992年分別破格晉升為講師、副教授、教授。1993年被評(píng)為北京大學(xué)“首批跨世紀(jì)學(xué)術(shù)骨干”。1996年被聘為美國(guó)名人傳記中心學(xué)術(shù)顧問(wèn)。1998年被遴選為西方哲學(xué)（倫理學(xué)）博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)出版社學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。1999年受聘清華大學(xué)，受命重建清華大學(xué)哲學(xué)系。2000年任清華大學(xué)哲學(xué)系系主任，同年被選為國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金專家評(píng)審委員會(huì)哲學(xué)組專家成員，北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金專家評(píng)審委員會(huì)哲學(xué)組專家成員。2001年被選為教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)常務(wù)理事。2002年獲教育部“全國(guó)學(xué)術(shù)新人獎(jiǎng)”。主要學(xué)術(shù)著作有：《現(xiàn)代西方倫理學(xué)史》（上、下卷）、《倫理學(xué)新論——走向現(xiàn)代化理》、《于無(wú)深處——重讀薩特》等12種；譯著有《自為的人》、《主體性的黃昏》、《誰(shuí)之正義？何種合理性？》等14種；迄今發(fā)表學(xué)術(shù)論文160余篇。

圖書(shū)目錄

序
導(dǎo)論普世倫理及其承諾
一背景與問(wèn)題
1.引言：從《走向全球倫理宣言》談起
2.當(dāng)代道德問(wèn)題及其追問(wèn)：一種倒錯(cuò)的道德意識(shí)結(jié)構(gòu)
3.普世倫理作為一種新的倫理概念
二多元文化對(duì)話中的普世倫理
1.尋找道德共識(shí)
2.普世倫理的基本維度
三普世倫理的承諾
1.開(kāi)放普遍化底線
2.差異的跨越性公度
3.新世紀(jì)的道德話語(yǔ)
第一章道德文化的多元視景
引言道德譜系與倫理學(xué)類型分析
1.全景與視點(diǎn)
2.譜系·類型·融合
第一節(jié) 信念倫理
1.宗教作為種道德資源
2.信仰·愛(ài)·希望（基督教倫理）
3.慈悲與涅槃（佛教倫理）
4.真信與真義（伊斯蘭教倫理）
第二節(jié) 規(guī)范倫理
1.道德人本性
2.規(guī)范倫理學(xué)的古典形態(tài)與現(xiàn)代地位
3.兩種進(jìn)路：目的論與道義論
4.社會(huì)契約論與“現(xiàn)代性道德”
第三節(jié) 美德倫理
1.儒家的美德倫理精神
2.古希臘倫理精神
3.幾點(diǎn)初步的比較
第二章中國(guó)傳統(tǒng)倫理作為一種普世倫理資源
引言儒家主導(dǎo)的中國(guó)傳統(tǒng)倫理之內(nèi)在脈絡(luò)
第一節(jié) 儒家倫理的核心理念和價(jià)值構(gòu)成
1.仁·義·禮·智·信
2.親親·孝慈
3.義利（理欲）
4.中庸之道：知性·盡心·至誠(chéng)
第二節(jié) 儒家倫理傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化向度
1.立場(chǎng)與理解
2.層次與意義（1）
3.層次與意義（2）
4.層次與意義（3）
第三節(jié) 儒家倫理作為一種普世倫理資源
第四節(jié) 道家生態(tài)倫理及其現(xiàn)代啟示
第三章融合視野內(nèi)的普世倫理
引言方法問(wèn)題
第一節(jié) 文明立場(chǎng)與文化判斷：方法（一）
第二節(jié) 理性的與合理性的：方法（二）
第四章基本理念（上）：道德人權(quán)
第五章基本理念（中）：倫理正義
第六章基本理念（下）：自由·平等·寬容
第七章道德秩序與道德教育
結(jié)語(yǔ) “致中和”：文化對(duì)話與文化互鏡
后記
參考文獻(xiàn)