楊大眼造像記

　　《楊大眼造像記》全稱為《楊大眼為孝文皇帝造像題記》，無(wú)刻石年月。但此造像既稱為孝文皇帝元寵所鑿，考文帝崩于太和二十三年（四九九），造像當(dāng)在其后。有云當(dāng)在景明元年（五○○）至正始三年（五○六）間。在河南洛陽(yáng)龍門山古陽(yáng)洞北壁。為龍門造像記名品之一。洛陽(yáng)龍門石窟是我國(guó)著名佛教藝術(shù)寶庫(kù)之一，經(jīng)北魏至唐的一百五十多年中，共雕鑿了造像十萬(wàn)余尊，題記三千六百余處，題記中屬于北魏或稍后時(shí)期的，占有相當(dāng)數(shù)量。其字體就是一般所說(shuō)的[魏碑體]。這些題記在早先并不為人們所特別注意，清代乾、嘉以后金石學(xué)和碑學(xué)興起，不少金石家都分赴名山訪碑求拓，龍門的造像記就是清代著名的書法篆刻家黃易（小松）訪拓后，始顯于世的。羅振玉《石交錄》云：[黃氏最初只拓北魏《始平公造像記》一品，后增《孫耿生》、《楊大眼》、《魏靈藏》為四品。]后來(lái)人們又增為十品，繼至二十品。龍門二十品，被后人作為龍門造像記中的代表作。但其中仍以黃易所選的《始平公》等四品最為著名。《楊大眼造像記》的書風(fēng)與《始平公》極為相似，用筆方峻，結(jié)體中斂而外張，只是緊斂的程度比《始平公》略輕，這也可能是陽(yáng)刻與陰刻有所不同之故。康有為評(píng)此《記》云：[若少年偏將，氣雄力健]，[為峻健豐偉之宗]。

暫缺《楊大眼造像記》作者簡(jiǎn)介