瘋癲老人日記

　　此集為晚年潤(rùn)一郎創(chuàng)作的主要作品?！渡賹⒆谈傻哪赣H》為習(xí)作期的《戀母記》的延續(xù)?！惰€匙》描寫(xiě)性無(wú)能的主人公故意讓妻子與第三者接近、引起自己的妒忌感情來(lái)刺激自己對(duì)妻子的性欲望?！动偘d老人日記》記述老年主人公雖接近死亡、但仍企圖從種種生活的制約中實(shí)現(xiàn)其追求感覺(jué)上快樂(lè)的心態(tài)。反映了谷崎一貫的唯美的藝風(fēng)。這是作家絕筆之作，是一個(gè)偉大的作家豐饒的文學(xué)之美的終章?！秴d》描寫(xiě)作為大皈律師柿內(nèi)孝太郎之妻柿內(nèi)園子，與同一畫(huà)院學(xué)畫(huà)的光子發(fā)生同性戀，而孝太郎又受到光子的誘惑，光子又已有情人榮太郎，從而展開(kāi)四人異常的糾葛關(guān)系。最后榮太郎為了復(fù)仇，將此事公諸新聞，園子夫婦和光子三人殉情。只有園子生還，于是懷疑起這是自己的丈夫和光子兩人之間默契的結(jié)果。這些作品所表現(xiàn)出來(lái)這種自動(dòng)受虐。同性戀的變態(tài)意識(shí)，通過(guò)微妙的陰翳顯露出來(lái)，充滿了離奇的神秘色彩，收到了這類題材所難以料想到的藝術(shù)效果，同時(shí)直接或間接地表露對(duì)回歸傳統(tǒng)的訴求。

　　谷崎潤(rùn)一郎（1886—1965）是日本唯美派文學(xué)大師。早期作品追求從嗜虐與受虐中體味痛切的快感，在肉體的殘忍中展現(xiàn)女性的美，故有“惡魔主義者”之稱。中后期作品回歸日本古典與東方傳統(tǒng)，在與諸多社會(huì)關(guān)系疏離的背景下，幽微而私密地描述了中產(chǎn)階級(jí)男女之間的性心理與性生活。谷崎的小說(shuō)世界充滿荒誕與怪異，在丑中尋求美，在贊美惡中肯定善，在死亡中思考生存的意義。他的散文世界則洋溢著濃郁的日本風(fēng)，耽溺于陰翳的神秘、官能的愉悅與民族的風(fēng)情。谷崎潤(rùn)一郎自幼勤奮讀書(shū)，接觸日本古典文學(xué)，傾倒于《雨月物語(yǔ)》、西行的和歌集《山家集》，喜愛(ài)定家的和歌、上田秋成的作品，并習(xí)漢詩(shī)，培養(yǎng)漢學(xué)的素養(yǎng)。在中學(xué)就讀時(shí)，在作文方面已經(jīng)可以運(yùn)用豐富的漢語(yǔ)語(yǔ)匯，且行文流麗自然。當(dāng)時(shí)他所寫(xiě)的評(píng)論文章《評(píng)厭世主義》、《道德的觀念和美的觀念》等，理路清晰，語(yǔ)匯豐富。同時(shí)模仿尾崎紅葉、幸田露伴的文章，習(xí)作小說(shuō)《春風(fēng)秋雨錄》，開(kāi)始顯露他的“神童”的才能。在東京大學(xué)國(guó)文系學(xué)習(xí)期間，就積極開(kāi)展文學(xué)活動(dòng)，進(jìn)一步發(fā)揮了他的文才，先后發(fā)表了短篇小說(shuō)《文身》（1910）、《麒麟》（1910）、《少年》（1911）、《幫閑》（1911）等。尤其是大型雜志《中央公論》刊登了他的《秘密》（1911），顯示出一種從出奇而產(chǎn)生的逼人的才華，具有作為新作家的特異的地位。其代表作有＜細(xì)雪＞＜饒?zhí)桑荆及V人之愛(ài)＞＜春琴抄＞及自傳小說(shuō)＜異端者的悲哀＞等。