歐陽(yáng)通道因法師碑

　　歐陽(yáng)通（？－六九一），字通師，在武則天當(dāng)朝時(shí)官至宰相，封爵渤?？h子，后因諫立武承嗣為皇太子，忤逆武后之意，為酷吏所陷被誅，卒時(shí)正武則天授二年。其書(shū)法出自家學(xué)，與其父歐陽(yáng)詢合稱“大小歐陽(yáng)。”據(jù)《舊唐書(shū)》載歐陽(yáng)通“少孤，母徐氏教其父書(shū)。每遺通錢，紿云：‘質(zhì)汝父書(shū)跡之直?！矫蹁J，晝夜精力無(wú)倦、遂亞于詢”。由此可見(jiàn)，歐陽(yáng)通的書(shū)法淵源家法，盡學(xué)父書(shū)，《述書(shū)賦》有“繼美”之譽(yù)，并贊之曰：“父掌禮邦，子居廟堂，隨運(yùn)變化，為龍為光”。通過(guò)自己的書(shū)法亦很自負(fù)，特別是對(duì)文房四寶特別講究，張主鷟《朝野僉載》謂其：“常自矝能書(shū)，必以象牙、犀角為和管，貍毛為心，復(fù)以秋兔毫。松以煙為墨，末以麝香，紙必堅(jiān)薄白滑者，乃書(shū)之?！逼鋾?shū)流傳其代表作有《首因法師碑》和《泉男生墓志銘》。歐陽(yáng)通的楷書(shū)雖出于父，但卻寫得更瘦硬，更挺勁，特別是主筆橫畫(huà)在收筆時(shí)末鋒飛起，富有十分濃重的隸意，這就成為他楷書(shū)的一種特色，這種鋒棱的捺在書(shū)法術(shù)語(yǔ)中稱為“批法”劉苫載《書(shū)概》謂：“大小歐陽(yáng)書(shū)，并出分隸，觀蘭臺(tái)道因碑有批法，則顯然隸筆矣?！闭蓺W陽(yáng)通善用仰勢(shì)、背勢(shì)和鋒棱之勢(shì)，故能給人的一種神采奕弈的藝術(shù)感受，明王世貞其書(shū)曰：“《道因碑》如病維摩，高格貧士，雖不饒樂(lè)，而眉宇間有風(fēng)霜之氣，可重也?！钡h芒棱角太露既促成了他的書(shū)法特色，也成為歷代評(píng)論家的眾矢之的，楊士奇批評(píng)他的字“少含蓄之趣”，《書(shū)斷》讕其書(shū)“瘦怯于佼”這與當(dāng)時(shí)時(shí)代惟“君子藏器”的審美觀念有關(guān)，事實(shí)上書(shū)法藝術(shù)的負(fù)格當(dāng)注重于陰陽(yáng)的某一方面時(shí)，勢(shì)必急略了另一方面，不管如可歐陽(yáng)通的楷書(shū)矩*森嚴(yán)，筆力清勁，結(jié)字雅正，意度飄逸，乃不失為一代名家。《道歷法師碑》書(shū)于龍朔三年（六六三），李儼撰文，歐陽(yáng)通書(shū)，計(jì)三十四行，行七十三字，碑在陜西西安，道因法師據(jù)梁?jiǎn)⒊肌独m(xù)高僧傳》查無(wú)此人。故“其學(xué)業(yè)行誼，賴此碑以繼”（見(jiàn)《飲冰寶文集》）。今本社選用故宮博物院所藏宋拓本影印出版以饗廣大書(shū)法愛(ài)好者。

暫缺《歐陽(yáng)通道因法師碑》作者簡(jiǎn)介