唐太宗溫泉銘

　　唐太宗李世民撰并書(shū)。石久佚。僅一唐拓孤本傳世。行書(shū)，四十八行，末墨書(shū)〔永徽四年（六五三）八月圍谷府果毅兒〕一行。清光緒二十六年（一九00）道士五圓箓在敦煌鳴沙山千佛洞發(fā)現(xiàn)，旋為法國(guó)人伯希和易去?，F(xiàn)藏于法國(guó)巴黎圖書(shū)館。唐太宗生于隋文帝開(kāi)皇十九年（五九九），卒于唐太宗貞觀二址三年（六四九）。詔高宗李淵之子，廟號(hào)太宗。公元六二七至六四九年在位。隴西成紀(jì)（今甘肅）人。唐　太宗資兼文武，功業(yè)赫赫，據(jù)陳思《書(shū)小史》，唐太宗工隸書(shū)飛白，得二二王法，尤臨古帖，殆于逼真。貞觀初，銳意臨玩右軍真跡，人間購(gòu)募殆盡，并親撰《王羲之論》，開(kāi)書(shū)壇崇王之風(fēng)。傳世書(shū)跡有《亞祠銘》和《溫泉銘》等。在習(xí)王書(shū)中，他有著自己的追求，在《論書(shū)》一文中，他總結(jié)道：“今圣臨古人之書(shū)，殊不學(xué)其勢(shì)，惟其骨力，而形勢(shì)自生耳。”以骨力帶勢(shì)態(tài)，這運(yùn)筆，疾遲交用，在雍容和雅之中，又顯出劍戟森嚴(yán)，凜然不可犯的氣勢(shì)?？梢哉f(shuō)，唐太宗把他的英邁氣度，雄強(qiáng)精神，化入書(shū)作中，具有他人難以企及的獨(dú)特的和光彩。俞復(fù)在此跋中云：“伯施、信本、登善諸人，各出其奇，各詣其極，但以視此本，則于書(shū)法上固當(dāng)北面稱(chēng)臣耳?！碑?dāng)然，作為一個(gè)書(shū)法家，唐太宗似乎在筆法技巧上還略欠一籌，有些字難免顯露出結(jié)體散漫與運(yùn)筆浮軟之處。

暫缺《唐太宗溫泉銘》作者簡(jiǎn)介