號稱書圣的王羲之后世的書法產生了具大的影響，歷代許多著名的書家?guī)缀鯚o不受其遺澤，遺憾的是經過幾次兵燹浩劫，王羲之的真跡已無一字傳世，我們所能看到的只能是刻本，如《淳化閣帖》中的三卷、《十七帖》、《唐懷仁集王羲之圣教序》以及《集王羲之書興福寺半截》等，刻本能保留王字的形體而不說是一件十分遺憾的事。所幸唐太宗李世民酷愛王字，曾命當時著名的摹書人馮承素依照王羲之的真跡鉤摹下來，這些摹本雖下真跡一等，無疑成為我們研究王羲之書法的重要資料。可以設想王羲之所處的時代去古未遠，其書雖能增損古法，裁成今體，開創(chuàng)出一派妍美流體便的書風，但因其所學，皆漢魏名跡，必定在筆法上還保留著質樸的遺意，雙鉤摹本即能傳形，卻無法將用筆的質感和墨色的變化細膩地表達出來，故我們學習王字筆法，最好還要結合近百年發(fā)現或來出土的殘紙、寫經等魏晉遺跡中去領悟，亦可從唐宋人墨跡中去探討消息（如陸柬之《蘭亭詩》、楊凝式《韭花帖》等），只有這樣，才能對王羲之的書法有所全面的了解。《王羲之傳本墨跡》系“中國碑帖經典”叢書之一。向讀者展示了王羲之傳本墨跡?！锻豸酥畟鞅灸E》跡勻稱，筆勢圓勁流麗，結構布局端莊秀美。
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