康德哲學(xué)原著選讀

定　價(jià)：￥31.00

作　者：	（德）伊曼努爾·康德（Immanuel Kant）著；（加）約翰·華特生（John Wtson）編選；韋卓民譯
出版社：	華中師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	韋卓民康德哲學(xué)著譯系列
標(biāo)　簽：	外國(guó)哲學(xué)

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ISBN：	9787562221203	出版時(shí)間：	2000-05-01	包裝：	精裝
開本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	338	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　我們這個(gè)時(shí)代可以稱為批判的時(shí)代。沒(méi)有什么東西能逃避這批判的。宗教企圖躲在神圣的后邊，法律企圖躲在尊嚴(yán)的后邊，而結(jié)果正引起人們對(duì)它們的懷疑，并失去人們對(duì)它們真誠(chéng)尊敬的地位。因?yàn)橹挥薪?jīng)得起理性的自由、公開檢查的東西，才能博得理性的尊敬。近來(lái)形而上學(xué)已成為不斷沖突的戰(zhàn)場(chǎng)。始初是獨(dú)斷論掌握霸權(quán)的；可是懷疑論時(shí)時(shí)把社會(huì)所建立的秩序加以摧毀……而現(xiàn)在到處是充滿著冷淡的氣氛。形而上學(xué)從來(lái)沒(méi)有那種幸運(yùn)，能踏上科學(xué)穩(wěn)步前進(jìn)的途徑，而一向是在那兒摸索，而且只是在觀念中摸索。這種失敗是由于什么的原因呢？究竟形而上學(xué)作為一種科學(xué)有沒(méi)有可能呢？如果是沒(méi)有可能的話，何以自然又使我們一輩子地想望它而得不到寧?kù)o，好像它是我們最重要的事情似的？不但如此，如果在我們極要知道的事情之一種上面，理性卻丟棄了我們，而只用一些虛假的愿望來(lái)引誘我們，終究還是只欺騙我們，那么我們?cè)跄芟嘈湃祟惖睦硇阅?？并且有什么征兆說(shuō)前此只是錯(cuò)過(guò)了正確的路途，而從頭做起，我們就可以在別人失敗的地方還能得到成功呢？

作者簡(jiǎn)介

暫缺《康德哲學(xué)原著選讀》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

序言
純粹理性批判
　序言
　緒論
　先驗(yàn)感性論
第一節(jié) 空間
第二節(jié) 時(shí)間
　先驗(yàn)邏輯
　　先驗(yàn)分析論
　　第一卷　概念分析論
　　第一章　發(fā)現(xiàn)范疇的引線
　　第二章　范疇的演繹
　　第二卷　判斷分析論
　　第一章　范疇的圖型法
　　第二章　純粹知性的原理
　　　一、知覺(jué)的公理
　　　二、觀察的預(yù)測(cè)
　　　三、經(jīng)驗(yàn)的類比
　　　四、一切經(jīng)驗(yàn)的思維之公準(zhǔn)
　　　泛論判斷的各種原理
　　第三章　現(xiàn)象與本體的區(qū)分
　　先驗(yàn)辯證論
　　第一卷　理念
　　第二卷　純粹理性的辯證推理
　　第一章　純粹理性的謬誤推理
　　第二章　純粹理性的二律背馳
　　第三章　純粹理性的理想
道德的形而上學(xué)基礎(chǔ)
　第一節(jié) 從尋常道德的概念過(guò)渡到道德的哲學(xué)概念
　第二節(jié)　從通俗的道德哲學(xué)過(guò)渡到道德的形而上學(xué)
　第三節(jié)　從道德的形而上學(xué)過(guò)渡到實(shí)踐理性的批判
實(shí)踐理性批判
　第一卷　純粹實(shí)踐理性的分析論
　　第一章　純粹實(shí)踐理性的原理
　　第二章　純粹實(shí)踐理性的對(duì)象
　　第三章　純粹實(shí)踐理性的動(dòng)機(jī)
　第二卷　純粹實(shí)踐理性的辯證論
　第一章　泛論
　第二章　至善
　一、實(shí)踐理性的二律背馳　
　　……
判斷力批判
附錄　康德生平和著作年表
索引
譯后記