新教倫理與資本主義精神

定　價：￥58.00

作　者：	（德）馬克斯·韋伯（Max Weber）著；彭強(qiáng)，黃曉京譯
出版社：	陜西師范大學(xué)出版社
叢編項：	西方學(xué)術(shù)經(jīng)典譯叢
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787561323533	出版時間：	2002-01-01	包裝：	平裝
開本：	20cm	頁數(shù)：	179	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　韋伯之于社會學(xué)，正如牛頓之于物理學(xué)。本書反映了韋伯思想的總趨勢，被西方學(xué)術(shù)界公認(rèn)為世界名著。本書致力于探討這樣一個問題，即近代資本主義為什么僅僅出現(xiàn)在西方，而同時期的東方卻呈現(xiàn)停滯之勢？韋伯主要考察了16世紀(jì)宗教改革以后的基督新教的宗教倫理與現(xiàn)代資本主義的生成發(fā)育關(guān)系。即資本主義的興起不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)和政治制度的綜合體，它還有著特殊的精神風(fēng)格和文化意義，其所呈現(xiàn)的特征處處和某種宗教上的倫理態(tài)度相互呼應(yīng)，共同構(gòu)成了現(xiàn)代人普遍的生活方式。這部經(jīng)典著作，讓我們看到隱藏在制度背后的精神力量，并帶領(lǐng)我們從另一個視角重新認(rèn)識這套西方花了數(shù)百年時間才醞釀出來的資本主義生活秩序。

作者簡介

　　馬克斯·韋伯（Max Weber，1864-1920），德國著名的社會學(xué)家、社會哲學(xué)家和歷史學(xué)家，社會學(xué)三大“奠基人”之一，現(xiàn)代文化比較研究的先驅(qū)，同時也是近現(xiàn)代最具生命力和影響力的思想家，在社會學(xué)領(lǐng)域中與卡爾·馬克思、迪爾凱姆并駕齊驅(qū)。韋伯的知識范圍和學(xué)術(shù)研究視野非常廣泛，從經(jīng)濟(jì)、政治、法律、宗教、音樂等社會生活領(lǐng)域到社會科學(xué)方法論都有重要成果。作為一位跨世紀(jì)的偉大學(xué)者，韋伯一生著作頗豐，主要有：《新教倫理與資本主義精神》、《宗教社會學(xué)論文集》、《政治論文集》、《經(jīng)濟(jì)與社會》、《科學(xué)論文集》、《社會學(xué)和社會政策論文集》等。

圖書目錄

編者序
導(dǎo)論
西方文明的獨(dú)特特征——嚴(yán)密的系統(tǒng)
資本主義的理性模式
資本主義選擇了西方
無處不在的理性
本文論題及一些必要的說明
本章注釋
上篇問題
第一章宗教派別和社會分層
新教徒的奇特適應(yīng)性
天主教徒與新教徒間引人矚目的差異
尋找新教精神的源頭
本章注釋
第二章資本主義精神
資本主義之產(chǎn)生
新的倫理觀：職業(yè)變天職
資本主義與“對手”的不斷斗爭
勞動組織形式的“成長”
宗教背景的力量
傳統(tǒng)企業(yè)向資本主義企業(yè)的變遷
資本主義精神——一種不可思議的擴(kuò)張力
在成長中掙脫宗教的束縛
資本主義精神——西方理性主義的一部分
本章注釋
第三章路德的“職業(yè)概念”
下篇禁欲主義新教諸分支的實踐倫理觀
第四章世俗禁欲主義的宗教基礎(chǔ)
四種禁欲主義新教
加爾文宗與預(yù)定論
誰將“永恒得救”？
預(yù)定論改變了一切
一個時代的問題：我是否是上帝的選民？
宗教將人們推向可觸碰的現(xiàn)實
因上帝而榮耀的工作者
理性指向的“完善”社會倫理
禁欲主義滲入日常生活
理性化——上帝指引人類的武器
虔信派的禁欲傾向
虔信派獨(dú)特的禁欲主義
弟兄會重視情感的禁欲主義
虔信派不具備明顯的資本主義理性化傾向
情感色彩強(qiáng)烈的循道宗
循道宗的理性因素并不強(qiáng)烈
浸禮宗選擇的靜候恩寵
以貶毀圣事的態(tài)度促成“圣潔世界”
推崇等待，同時并不否定世俗生活的教義
禁欲主義最終統(tǒng)治了現(xiàn)實世界
本章注釋
第五章禁欲主義與資本主義精神
禁欲主義滲入現(xiàn)實生活
資本主義的萌芽
不懈勞動成為一種宗教的責(zé)任
《圣經(jīng)》中的現(xiàn)代職業(yè)定義
禁欲主義在一切文化領(lǐng)域內(nèi)推行理性
禁欲主義要求理性地對待財產(chǎn)
宗教精神隨著財富的增加逐漸泯滅
禁欲主義的理性化影響遺留下來
全新的資本主義展現(xiàn)于世人面前
本章注釋