平面設(shè)計八人

　　本書是設(shè)計人叢書中的一冊。主要介紹了八位世界著名的平面設(shè)計師及他們的代表作。全書內(nèi)容極為豐富，圖文并茂，對每位大師的作品進行了歷史的，縱向的編排，這樣能使人們在欣賞大師作品風(fēng)格特點的同時，看到大師創(chuàng)業(yè)風(fēng)格的演變過程和發(fā)展脈絡(luò)，通過這種縱向的了解，會使讀者對大師作品風(fēng)格的形成、發(fā)展有一個整體性的印象，對我國的平面設(shè)計也會有所啟迪。本書前言我的設(shè)計學(xué)習(xí)觀長友啟典我認為，設(shè)計，尤其是圖形設(shè)計事實上是可以教授及學(xué)習(xí)的。在設(shè)計技術(shù)上，比如要把線畫得漂亮、把顏色涂得美麗、把紙塾貼得較為美觀、或者把字寫清好看，這些出許是能夠?qū)W會的事情，但我想說的是，學(xué)習(xí)這些技術(shù)上的東西的過程是很重要的，或許這并不是教育的全部科目，而是各個不同的問題，有各自的做法。拿我來說，學(xué)會這些技術(shù)性的樂西是非常有好處的。例如，我們來看看涂色吧。我剛開始學(xué)設(shè)計的時候和現(xiàn)在不大一樣，創(chuàng)作一幅廣告畫是極為麻煩的事情。那時可沒有彩色復(fù)印這些樂西。作品印刷后的效果是什么樣，必須用手畫出采。必須把教師給我們的圖形用顏料上色。設(shè)計應(yīng)該就是從創(chuàng)作這些圖形的顏色開始的吧。點心的饈紙、香煙的包裝以及大街上隨處可見的各種印刷品，從這些樂西蘭中整理分為紅色的抽屜、藍色的缺陷屜（即現(xiàn)在所說的色標(biāo)），對于那些顏色能擁有并記住多少似平成為當(dāng)時設(shè)計師的資質(zhì)之一。60還代的設(shè)計師、插圖畫家去外國旅行會帶回一些土特產(chǎn)，把那些在街上看到的商品，商店的包裝袋，電車、飛機的票，柑枯薄薄的包裝紙（這非常漂亮）這些東西整理成色卡形狀也是助手的任務(wù)。另外，要使填在這個500米見方的卡片上的紅色與教師所給的示范色無限接近，需要不斷地一次又一次地調(diào)色。加多了顏色，于是就會稍稍變深，然后又需耍弄淺，總之很難一錘定音。有好多次我要用一桶水，一整天時間才能調(diào)出示范顏色。那時很悠閑、生活得也很好。之所以這樣說，是因為我認為創(chuàng)作這個紅色的過程是很重要的。在配出想要的紅色之前，在我的腦海中通過了成百上千的紅色。而目不僅僅是就這么過去，有數(shù)十種紅色留了下來，向看我微笑。它使我發(fā)現(xiàn)了我從前所沒有想到的色相和色溫。在配出想要的色彩之前經(jīng)常有這種清況。這不僅限于色彩，描線的工作也是這樣的。從創(chuàng)我們曾比賽看誰在1毫米的距離中畫的線多。我有個朋友能在1毫米內(nèi)畫10條線，他很得意。這個人現(xiàn)在已經(jīng)成了公認的文字大家。文字和色彩都一樣，如果你反復(fù)練習(xí)，就會有意想不到的發(fā)現(xiàn)。由于如今的時代只需按一個按鍵，這些所有的工作就可以在電腦替我們完成，所以我認為現(xiàn)在學(xué)習(xí)設(shè)計的學(xué)生們沒有體會過這種創(chuàng)造性的過程是很可憐的。不過我這也是杞人憂天，現(xiàn)代人也許有適合于自己的獲取信息一些方式。前幾天讀雜志看到這樣一則消息。是關(guān)于計算機的。這是談?wù)撚嘘P(guān)文字的話題，把它的文字的部分換成設(shè)計這個詞就剛好和我的想法一樣。所以我作一下介紹。電腦將帶來什么？就這一命題，小說家、詩人和俳句作家從事文字工作的人們友表他們的看法：曰文本來是漢字、假名混交文，但在電腦中成了平假名文。這種評語在某些方面寫我對于設(shè)計的數(shù)字化的感覺不謀而合。設(shè)計這種視覺語言要是于各國的風(fēng)俗、習(xí)慣，并不是世界共通的東西（當(dāng)然事務(wù)性的文字、交通標(biāo)志除外）。正如人會有各自的品性，各個城鎮(zhèn)、各個國家的特色不正是由于它們有各自的語言色彩、街道而形成的嗎？人們常常談?wù)撻L期在外國生活的人會用哪一國的語言做夢，用哪國的語言思考問題，買際上也說的是這個問題。我這個話題可能扯得有點遠了，從宇宙中看地球這個小小的星球正在急診些什么樂西呢。由此嚴(yán)生了陣地意識、邊界，產(chǎn)生了戰(zhàn)爭，也出現(xiàn)了一些固執(zhí)的想法。也會想什么是模擬、什么是數(shù)字這些無關(guān)緊要的事。下面繼續(xù)我們的話題。電腦打出草稿后可以多次進行修改。這雖方便，但也有負作用。在不斷的修正過程中往往變成了平淡無味、缺乏起伏的文章。用電腦寫的文章沒有體溫，不能想象像是自己的語言。不僅和自己的心意不相符，而且是思考方式也改變了。我也看到了以上這樣的發(fā)言。我回想起了在文章開頭寫到的我們的學(xué)生時代，也可以叫做修業(yè)時代吧，那是用我們的大腦去學(xué)習(xí)的時代，那時的一個又一個行動滲透入了我們的頭腦（現(xiàn)在則輸入），我們一邊犯錯誤一邊得出經(jīng)驗成就事業(yè)，身體狀況不好的就會創(chuàng)作出與之相應(yīng)的作品，精神飽滿時畫面就充滿生氣。高年級的同學(xué)說，設(shè)計篇一是體力，第二是體力，第三四沒有，第五才是靈感。從各種意義上說，要進行設(shè)計最重要的就是要維持體力。討論最后是以這樣的后結(jié)束的：手寫是最好的，心情愉快時寫的文字似乎也顯得非?？鞓贰Ｎ覔?dān)心，田于那些不融入大腦，不會犯錯誤，依賴機械所謂聰明的機器會作出適當(dāng)?shù)?、比較好的文章，會不會使得在寫作中那些妙手偶得的詞匯逐漸減少呢？在設(shè)計上，顏色也是一種詞匯。如果把自己頭腦中輸入的成干上成乃詞匯開發(fā)出采，擁有了如此之多的豐富詞匯的話，那不就可以表現(xiàn)出非常精彩的事物了嗎？也許我對干數(shù)字的說法有點言過其實，也許我有些太執(zhí)著于模擬的思想，但這就是我現(xiàn)在的想法。無論在什么時代，平面設(shè)計、圖形設(shè)計都是具有社會現(xiàn)買意義的。從事這種工作的人，除了要掌握真正的常識，還應(yīng)該磨煉我前面所提到的遣型上的才能。我們的事務(wù)所（K2）從創(chuàng)立之初現(xiàn)在已過了30年，我們不是要做好的設(shè)計，有個性的設(shè)計，前衛(wèi)的設(shè)計或是誰也沒有做過的設(shè)計，我們是想要使自己的事務(wù)所成為一個出色的、自始有終的事務(wù)所。——長友啟典

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