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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)王廷相評(píng)傳

王廷相評(píng)傳

王廷相評(píng)傳

定 價(jià):¥30.00

作 者: 高令印,樂(lè)愛(ài)國(guó)著
出版社: 南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)
標(biāo) 簽: 哲學(xué)家傳記 明代哲學(xué)(1368~1644年) 中國(guó)哲學(xué) 哲學(xué)

ISBN: 9787305033070 出版時(shí)間: 1998-12-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 342 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  高令印,男,1935年11月生,山西省陽(yáng)谷縣人。先后于1960、1964年畢業(yè)于廈門大學(xué)歷史學(xué)系、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系研究班。畢業(yè)后執(zhí)教于廈門大學(xué),現(xiàn)任該校教授。主要研究朱子學(xué),講授中國(guó)哲學(xué)等等。發(fā)表文章150多篇。出版專著《福建朱子學(xué)》、《朱熹事跡考》、《閩學(xué)概論》、《李退溪與東方文化》、《中國(guó)文化綱要》等,部分被國(guó)外譯成外文,獲韓國(guó)“第四屆退溪學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)獎(jiǎng)”。王廷相是明代中葉卓越的思想家。他在明代社會(huì)逐漸走向衰落、程朱理學(xué)一統(tǒng)天下、天守仁心學(xué)剛剛興起之際,批判程朱理學(xué)和王守心學(xué)嚴(yán)重脫離社會(huì)實(shí)際,倡導(dǎo)“為有用之學(xué)”和“治已之學(xué)”,以成就“內(nèi)圣外王之業(yè)”并且繼承和發(fā)展了張載的氣體系。本書(shū)全國(guó)系統(tǒng)地論述了王廷相的生平事跡和其元?dú)怏w論、無(wú)神論、心性論、認(rèn)識(shí)論、道德論以及政治經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、歷史、文不等思想,產(chǎn)對(duì)其歷史地位作了評(píng)價(jià)。本書(shū)以王延相的信論和史實(shí)為依據(jù),反映出王廷相研究的現(xiàn)時(shí)代水平,具有較高的學(xué)術(shù)文化價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

  高令印,男,1935年11月生,山西省陽(yáng)谷縣人。先后于1960、1964年畢業(yè)于廈門大學(xué)歷史學(xué)系、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系研究班。畢業(yè)后執(zhí)教于廈門大學(xué),現(xiàn)任該校教授。主要研究朱子學(xué),講授中國(guó)哲學(xué)等等。發(fā)表文章150多篇。出版專著《福建朱子學(xué)》、《朱熹事跡考》、《閩學(xué)概論》、《李退溪與東方文化》、《中國(guó)文化綱要》等,部分被國(guó)外譯成外文,獲韓國(guó)“第四屆退溪學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)獎(jiǎng)”。樂(lè)愛(ài)國(guó),男,1955年11月生,浙江省寧波市人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)哲學(xué)系;1986年在復(fù)旦大學(xué)獲哲學(xué)碩士學(xué)位;此后,一直在廈門大學(xué)從事中國(guó)哲學(xué)與文化、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的教學(xué)和研究?,F(xiàn)為廈門大學(xué)哲學(xué)系講師。已發(fā)表論文有《管子與古代教學(xué)》、《朱熹格物致知論的科學(xué)精神及其歷史作用》等30余篇。

圖書(shū)目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》序
第一章 經(jīng)歷事跡和學(xué)術(shù)活動(dòng)
一、經(jīng)歷事跡
(一)世系和早年求學(xué)
(二)前期政事
(三)督學(xué)興教
(四)功成名就
二、學(xué)術(shù)活動(dòng)
(一)學(xué)術(shù)背景
(二)學(xué)術(shù)歷程
(三)著作輯刊
第二章 元?dú)獗倔w論
一、太極即元?dú)?br /> (一)太極太虛與元?dú)?br /> (二)元?dú)庵蠠o(wú)物無(wú)道無(wú)理
二、陰陽(yáng)即元?dú)?br /> (一)陰陽(yáng)為造化之橐角
(二)陰陽(yáng)相待不離
(三)陰陽(yáng)有偏盛
三、五行皆出自元?dú)庵N
四、物虛實(shí)皆氣
(一)有形無(wú)皆氣
(二)氣有聚散無(wú)滅息
(三)道隨氣變與不變
第三章 無(wú)神論
一、元?dú)庵蠠o(wú)主宰
(一)天即自然
(二)祥異非君政所致
(三)天人相勝
二、神秘藉形氣而有
三、駁斥世俗迷信
(一)占星卜筮
(二)讖緯神學(xué)
(三)五行術(shù)數(shù)
(四)鬼神巫術(shù)
(五)輿地風(fēng)水
(六)占?jí)粑鰤?mèng)
……
第四章 心性論
第五章 認(rèn)識(shí)論
第六章 道德論
第七章 政治思想
第八章 經(jīng)濟(jì)思想
第九章 歷史觀
第十章 文學(xué)思想
第十一章 歷史地位和影響
結(jié)束語(yǔ)
主要參考書(shū)目
索引
后記
【媒體評(píng)論】

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