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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)康有為評(píng)傳

康有為評(píng)傳

康有為評(píng)傳

定 價(jià):¥42.00

作 者: 馬洪林著
出版社: 南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 中國思想家評(píng)傳叢書
標(biāo) 簽: 康有為

ISBN: 9787305031847 出版時(shí)間: 1998-01-01 包裝: 精裝
開本: 21cm 頁數(shù): 516 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《康有為評(píng)傳》對(duì)近中國改革思想家康有為作多側(cè)面全景式研究。以一個(gè)向西方學(xué)習(xí)的先進(jìn)中國人為坐標(biāo),以民主主義先行者為路向,展示傳主的心路歷程,剖析他的思想特色。中國傳統(tǒng)文化是其民族根本,世界優(yōu)秀文化是其常青枝葉,而改造中國社會(huì)重建文化價(jià)值系統(tǒng)是其思想碩果。其富有創(chuàng)意的新學(xué)偽經(jīng),托古改制,公羊三世,虛君共和、物質(zhì)求國、大同學(xué)說等思維構(gòu)架,不僅在中國近代史上掀起激蕩的維新思潮,而且把中國傳統(tǒng)文化引向現(xiàn)代推向世界。康有為的思想不僅屬于中國,也屬于全人類。

作者簡介

  馬洪林,1935年生,1958年畢業(yè)于華東師范大學(xué)歷史系。先后在上海師范學(xué)院、西藏大學(xué)、上海師范大學(xué)任教,從事中國近現(xiàn)代史的教學(xué)與研究。1994-1997年擔(dān)任日本龍谷大學(xué)客座研究員,兩度赴日本講學(xué)。先后任上海師范大學(xué)校務(wù)委員會(huì)委員、歷史學(xué)教授兼圖書館館長、長江文化研究所副所長、山東省青島康有為研究會(huì)顧問、上海炎黃文化研究會(huì)理事兼學(xué)術(shù)委員、國家教委復(fù)旦大學(xué)引進(jìn)外文圖書中心庫學(xué)術(shù)委員等職。在海內(nèi)外發(fā)表論文近百篇。著作有《康有為傳》《戊戌維新志士》《康有為大傳》《孔教之馬丁·路德》《一代鴻儒康有為》《中國近代史教程》(副主編)《長江文化與中華民族》(主編)《康有為評(píng)傳》等。1993年獲國家教委頒發(fā)的曾憲梓教師獎(jiǎng),1994年獲上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

圖書目錄

第一章 導(dǎo)論——先進(jìn)的中國人
一 思想本色
二 學(xué)術(shù)源流
三 ?;试u(píng)價(jià)
四 大同宗旨
五 晚年失誤
第二章 家世、朝代、生平——康有為追求真理的一生
一 教育世家
二 南洲講學(xué)開新派
三 中國思想界颶風(fēng)的掀起者
四 桂林講學(xué)的風(fēng)風(fēng)雨雨
五 公車上書震動(dòng)京師
六 開創(chuàng)變革新時(shí)代
七 百日維新的主角
八 周游列國嘗百草
九 病逝青島
第三章 變科舉、興學(xué)校、學(xué)西學(xué)——康有為的教育思想
一 育才與救世的雙重目的
二 遠(yuǎn)法德國,近采日本,以定學(xué)制
三 德、智、體全面發(fā)展的新學(xué)綱
四 萬木草堂新學(xué)風(fēng)
五 對(duì)未來教育的預(yù)設(shè)
第四章 今文經(jīng)學(xué)大師——康有為的經(jīng)學(xué)要義
一 康有為、廖平羊城之會(huì)
二 高揚(yáng)今文經(jīng)學(xué)的旗幟
三 樹立孔子托古改制的權(quán)威
四 繼承常州今文經(jīng)學(xué)的遺風(fēng)
第五章 進(jìn)化論與公羊三世說——康有為的進(jìn)化觀念
一 走出變易的城池
二 傳經(jīng)只有一《公羊》
三 涉過庸俗進(jìn)化論的河流
第六章 自然觀與認(rèn)識(shí)論——康有為的哲學(xué)思辨
一 元?dú)庑窃普f
二 宇宙無限論
三 自然泛神論
四 唯物感覺論
第七章 以仁為本與以智為重——康有為的倫理更新
第八章 以工立國與以商立國——康有為的經(jīng)濟(jì)構(gòu)想
第九章 興民權(quán)、設(shè)議院、立憲法——康有為的政治綱領(lǐng)
第十章 大同社會(huì)主義空想——康有為對(duì)未來的懸想
第十一章 戊戌后對(duì)西方世界的觀察與思考——康有為的世界意識(shí)
第十二章 尊孔的挽歌與保教的正義
第十三章 文論、書論和畫論
第十四章 留取風(fēng)流作后軋
附錄
后記 【媒體評(píng)論】

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