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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)方以智評(píng)傳

方以智評(píng)傳

方以智評(píng)傳

定 價(jià):¥43.00

作 者: 羅熾著
出版社: 南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 中國思想家評(píng)傳叢書
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787305031991 出版時(shí)間: 2001-02-01 包裝: 精裝
開本: 21cm 頁數(shù): 438 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  方以智是明末清初中國的“百科全書派”思想家。本書在分析這個(gè)“天崩地坼”的大變動(dòng)時(shí)代以及方氏本人坎坷經(jīng)歷的基礎(chǔ)上,著重分析了他三教歸《易》的學(xué)術(shù)觀和會(huì)通古今中西的治學(xué)方法,特別是對(duì)其“質(zhì)測(cè)”之學(xué)和“通幾”之論進(jìn)行了深入闡明,對(duì)其“體無內(nèi)外,道無彼此”、以禪歸《易》的易禪說進(jìn)行了深入的探討。本書還對(duì)方氏考據(jù)學(xué)與語言學(xué)、文學(xué)與藝術(shù)思想進(jìn)行了分析,對(duì)其社會(huì)影響和歷史地位給予了中肯的評(píng)析,是一部全面、系統(tǒng)評(píng)價(jià)方以智的著作。

作者簡(jiǎn)介

  羅熾1940年10月生,武漢新州人?,F(xiàn)為湖北大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授。著有《中國哲學(xué)簡(jiǎn)史》、《方以智譯傳》、《中華易文化傳統(tǒng)導(dǎo)論》、《易文化系統(tǒng)與民族思維方式》(合)、《中國德育思想史綱》(合)、《中國倫理學(xué)》(合)等,主編出版有《毛澤東詩詞鑒賞辭典》、《太平洋注釋》、《毛澤東思想論集》、《眾妙之門》(合)等。蕭漢明,1940年11月生,湖北孝感人。1968年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)國際政治系本科,1982年獲武漢大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位?,F(xiàn)為武漢大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授,博士生導(dǎo)師。長(zhǎng)期從事中國哲學(xué)史的教學(xué)與研究工作。個(gè)人專著有《船山易學(xué)研究》、《陰陽大化與人生》、合作專著有《醫(yī)易會(huì)通精義》、《周易參同契研究》等,此外尚有與師友合編的文集多種。相關(guān)圖書蘇軾評(píng)傳孫子評(píng)傳戚繼光評(píng)傳劉向評(píng)傳李白評(píng)傳魏源評(píng)傳朱之瑜評(píng)傳許衡評(píng)傳老子評(píng)傳程顥程頤評(píng)傳章學(xué)誠評(píng)傳鄭燮評(píng)傳焦竑評(píng)傳司馬光評(píng)傳孫中山評(píng)傳董仲舒評(píng)傳班固評(píng)傳張衡評(píng)傳左宗棠評(píng)傳王艮評(píng)傳陳壽裴松之評(píng)傳張良、蕭何、韓信評(píng)傳賈思勰、王禎評(píng)傳陸贄評(píng)傳王廷相評(píng)傳劉知幾評(píng)傳張彥遠(yuǎn)評(píng)傳葉適評(píng)傳戴震評(píng)傳劉勰評(píng)傳王夫之評(píng)傳慧遠(yuǎn)評(píng)傳黃丕烈評(píng)傳趙翼評(píng)傳聶豹、羅洪先評(píng)傳顧憲成高攀龍?jiān)u傳朱元璋評(píng)傳成吉思汗忽必烈評(píng)傳章炳麟評(píng)傳何休評(píng)傳陶弘景評(píng)傳陳獻(xiàn)章評(píng)傳吳澄評(píng)傳薛福成評(píng)傳荀子評(píng)傳:中國思想家評(píng)傳叢書嚴(yán)羽評(píng)傳:中國思想家評(píng)傳叢書

圖書目錄

《中國思想家評(píng)傳叢書》序
自序
第一章 沈淪與裂變
一 破塊啟蒙前的沉沉夜幕
二 “天地遂崩裂”
第二章 家世與生平
一 風(fēng)雨飄搖中的習(xí)文蹈武之家
二 坎坷的人生之旅
(一)從“狂生”到“入仕”
(二)從經(jīng)世到出世
(三)哲魂其萎乎
第三章 學(xué)術(shù)觀與治學(xué)精神
一 “源分流一”、“三教歸易”的學(xué)術(shù)觀
二 “函雅故,通古今”的治學(xué)原則
三 “尊疑”、“求實(shí)”的治學(xué)精神
四 會(huì)通虛實(shí)、博約、古今、中外的治學(xué)方法論
(一)虛實(shí)相濟(jì),以實(shí)征虛
(二)由博返約,以約通博
(三)古今相通,以古決今
(四)中外會(huì)通,以泰西為郯子
第四章 質(zhì)測(cè)之學(xué)與通幾之論
一、“質(zhì)測(cè)即藏通幾”,“通幾護(hù)質(zhì)測(cè)之窮”
二、質(zhì)測(cè)之學(xué)
(一)天文學(xué)與輿地學(xué)
(二)醫(yī)學(xué)與藥學(xué)
(三)歷算學(xué)
(四)物理與化學(xué)
三、通幾之論
(一)“易者,征天地之幾也”
(二)“氣”論
(三)認(rèn)知論
(四)方法論
第五章 史學(xué)與西學(xué)
一、“經(jīng)以窮理,史以征事”
(一)“尚論古今,貴有古今之識(shí)”
(二)“經(jīng)以窮理,史以征事”
二、“太西儒來資為郯子,不亦可乎”
(一)“相從好問天”
(二)“如遠(yuǎn)西因事乃合音,因音而成字”
第六章 禪學(xué)與道學(xué)
一、“體無內(nèi)外,道無彼此”
(一)“參自己本分禪”的禪道論
(二)“但作話會(huì),徒辱家風(fēng)”的傳釋論
(三)“大海若知足,百川應(yīng)倒流”的修道觀
(四)以禪歸易的易禪說
二、“寓言之以化執(zhí)”
(一)以儒解莊的“托孤”說
(二)以避世全天年的“救世”說
(三)以《莊》歸《易》的“化跡”論
第七章 考據(jù)學(xué)與語言學(xué)
一、考字須淹貫經(jīng)史而不限于字書
(一)論文字之重要性
(二)對(duì)《說文》之辨正
二、酌今考古以通古音
三、“以音通古義之原”
第八章 文學(xué)與藝術(shù)
一、“道寓于藝”的文藝觀
(一)道藝并重,藝中求道
(二)“文章 即性道”
(三)“悼挽鐘譚,追復(fù)騷雅”
(四)“詩也者,志也,持也”
二、“一切法無我”的藝術(shù)創(chuàng)作論
(一)“面前具足,各冥應(yīng)其性而已矣”
(二)“頓在漸中”、“一切法無我”
第九章 社會(huì)影響與歷史地位
一、方以智學(xué)術(shù)的社會(huì)影響
(一)對(duì)清代學(xué)風(fēng)的影響
(二)對(duì)鄰國的影響
(三)對(duì)我國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)的影響
二、方以智學(xué)術(shù)的歷史評(píng)價(jià)
(一)方以智思想體系的特點(diǎn)
(二)方以智學(xué)術(shù)的歷史地位
(三)方以智學(xué)術(shù)的歷史局限
索 引
人名索引
文獻(xiàn)索引
重要詞語索引
附錄
方以智年表
主要參考文獻(xiàn)
后記

本目錄推薦

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