攝影：速成讀本

　　并非人人都作畫。也不是每人都雕刻青銅或大理石，寫下過交響樂或偉大的文學作品。此種追求屬于“高雅藝術(shù)”的范疇，需要少數(shù)天才所具備的創(chuàng)造性。這些高雅藝術(shù)受到兩千年歷史與批判的承托，顯得遙遠、權(quán)威和神秘。但我們都可以參與攝影的制作和消費；這種媒體影響著我們生活的每一方面，幾乎無窮盡的廣告、報刊、家庭、商業(yè)和創(chuàng)造性的圖片把我們重生包圍。我們每個人都曾或親自拍攝或讓別人為我們拍攝。這種情況的普遍存在與攝影過程的簡單密切相關(guān)，并已經(jīng)促成了一種多樣的人格混亂：攝影似乎不能確定自身是什么，在高尚的傳統(tǒng)美術(shù)對照下感到震懾和極為不安。這種身份危機主要來自攝影被技術(shù)，或特別被設(shè)備推動的觀念，至于攝影師——“作者”，基本是不可見的。當我們看一張照片時，我們傾向于透過表面觀察背后的原始對象。繪畫和雕刻的外形牲使我們深思藝術(shù)家的嫻熟甚至是天才的技巧，但我們的目光很少停留在照片表面去思考作者的意圖和所傳遞的信息。于是，為捕獲我們的注意力，攝影師們試圖通過明確攝影中的特定要素來強調(diào)他們媒體的獨特，并希望提升它至美術(shù)的崇高領(lǐng)域。作者簡介：大衛(wèi)·約斯，是個經(jīng)驗豐富的攝影家，他在英格蘭蘇塞克斯的諾斯布魯克學院教授攝影和媒體研究，開設(shè)關(guān)于現(xiàn)代歐洲和美洲風景的課程。

　　大衛(wèi)·約斯，是個經(jīng)驗豐富的攝影家，他在英格蘭蘇塞克斯（Sussex）的諾斯布魯克（Northbrook）學院教授攝影和媒體研究，開設(shè)關(guān)于現(xiàn)代歐洲和美洲風景攝影的課程。