薩朗波

　　《薩朗波》是一部歷史小說。時代背景是公元前三世紀(jì)時羅馬和迦太基進行激烈斗爭時期，地點在迦太基；迦太基是當(dāng)時北非沿岸的一個奴隸制國家，原是腓尼基人的殖民地，據(jù)說在公元前八百年建成，到公元前一四六年被羅馬毀滅。小說描寫迦太基在第一次布匿戰(zhàn)爭中被羅馬打敗，要擔(dān)負(fù)巨額賠款，統(tǒng)治階級荒淫無恥，揮霍無度，以致國庫空虛，積欠雇傭軍的軍餉無法支付。雇傭軍在利比亞人馬托的帶領(lǐng)下舉行嘩變，包圍了迦太基城。馬托愛上了迦太基統(tǒng)帥阿米爾卡的女兒薩朗波，在希臘奴隸斯龐迪斯的引導(dǎo)下潛入迦太基城，盜走了保佑迦太基城的神衣。這件神衣恰恰是由薩朗波負(fù)責(zé)守護的。阿米爾卡回師解救迦太基城，初戰(zhàn)失利，虧得薩朗波只身走進馬托的營盤，取回神衣，才扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭局勢。阿米爾卡用計包圍了起義軍，又用分化瓦解、收買叛徒的辦法對起義軍逐個擊破，徹底消滅。馬托被俘，被殘忍地處死，薩朗波的眼光同馬托的眼光相遇以后，如受雷擊一般，也倒地死去。<

　　福樓拜（1821—1880）是十九世紀(jì)繼巴爾扎克、司湯達之后躍入法國文壇的第三位杰出的現(xiàn)實主義小說家。他的長篇小說《包法利夫人》不僅在當(dāng)時的法國引起爆炸性的反響，且至今仍作為經(jīng)典名著享譽世界。福樓拜畢生從事寫作，而成品數(shù)量并不很多包括未完成的長篇小說《布瓦爾和佩庫歇》在內(nèi)，總共只有五部長篇和三個短篇。但這為數(shù)不多的作品已足以使他超越許多同代作家而步入大師的行列。福樓拜對現(xiàn)實主義小說藝術(shù)的最大突破，是從作品中完全排除主觀抒情成分，創(chuàng)立了所謂“純客觀”的藝術(shù)。他以自己的藝術(shù)實踐證明：功力深厚的藝術(shù)家，完全可以通過他所選擇的富有特征意義的細(xì)節(jié)及事件的組合，來達到批判現(xiàn)實的目的，而不一定要直抒情懷。這種把作者和作品拉開一定距離的寫作方法，以其客觀、冷漠的風(fēng)格，對后來的法國文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響，因而福樓拜在二十世紀(jì)名聲大振，被當(dāng)代文學(xué)評論家奉為現(xiàn)代派藝術(shù)的先驅(qū)。