新倫理學（優(yōu)良道德的制定與實現(xiàn)之研究）

自序
導論
一 元倫理學與規(guī)范倫理學
二 規(guī)范倫理學與美德論理學
三 倫理學的定義、對象及其研究順序
上卷 元倫理：優(yōu)良道德制定之方法
第一章 元倫理概念：“應該”的概念系統(tǒng)
第一節(jié) 價值
第二節(jié) 善和正當
一 善：內(nèi)在善與手段善
二 惡：純粹惡與必要惡
三 善與惡的定義
四 正當：道德善
第三節(jié) 應該
一 應該：行為的善
二 應該：客體的屬性
三 應該的類型：道德應該與非道德應該
第四節(jié) 事實
第二章 元倫理確證：“應該”的本體論、認識論、真理論
第一節(jié) 應該的本質(zhì)：應該究竟存在哪里？
一 三種屬性：固有屬性、關系屬性、事實屬性
二 應該：客體的關系屬性
三 三種謬論：客觀論、主觀論、主客關系論
第二節(jié) 應該的性質(zhì)：結構與類型
一 應該的結構
二 應該的類型
第三節(jié) 應該的邏輯：“應該”與“是”的關系
第四節(jié) 應該的意識：真假與對錯
一 “應該與是”的意識形態(tài)：價值判斷與真實判斷以及評價與描述
二 應該意識的真假對錯之確證
第五節(jié) 元倫理的確證理論
一 自然主義
二 直覺主義
三 情感主義
四 規(guī)定主義
五 描述主義
第六節(jié) 結論：應該的本體論、認識論、真理論確證之統(tǒng)一
中卷 規(guī)范倫理：優(yōu)良道德之制定
第一篇 道德主體：社會為何制定道德
第三章 道德概念
第四章 道德本質(zhì)：起源和目的
第五章 道德終極標準
第二篇 道德實體：倫理行為事實如何
第六章 倫理行為概念：人性概念分析
第七章 倫理行為原動力：人性定質(zhì)分析
第八章 倫理行為目的和手段：人性定量分析
第三篇 道德價值：倫理行為應該如何
第九章 道德總原則：人性善惡分析
第十章 公正：社會治理的最重要道德原則
第十一章 平等：最重要的公正
第十二章 人道：社會治理的最完美道德原則
第十三章 異化：最根本的不人道
第十四章 幸福：善待自己的普遍原則
第十五章 貴生：善待自己的根本原則
第十六章 道德規(guī)則
下卷 美德倫理：優(yōu)良道德之實現(xiàn)
第十七章 良心與名譽
第十八章 品德