走出科學(xué)神教的迷宮：邪教首領(lǐng)的懺悔

    “反邪教譯叢”總序一／于光遠(yuǎn)
   “反邪教譯叢”總序二／龔育之
   前言
   序言 科學(xué)神教——權(quán)力機(jī)器
   第一章 性格測試
   與科學(xué)神教成員共進(jìn)晚餐以及同他們的談話使我感到非常失望：這些科學(xué)神教成員根本不像他們宣稱的那樣，是哲學(xué)家。套話和空話才是他們的強(qiáng)項(xiàng)。
   第二章 從懷疑者到初信者
   我當(dāng)時覺得，《戴尼提》是關(guān)于某種新社會的奇特的空想，這種空想只有靠有目的地改造個人才能實(shí)現(xiàn)。
   第三章 從初信者到成為科學(xué)神教成員
   我告訴自己，這只是幻覺。我使出全身力氣，努力使自已停留在貝亞特所說的當(dāng)前時段中。但是，我越是抵制這種恐怖力量的影響，就越發(fā)神志不清。
   第四章 科學(xué)神教的倫理觀念
   我覺得自已無論在語言上還是在智力上都在經(jīng)受考驗(yàn)，一絲懷疑襲上心頭。我在這里走的是一條正道嗎？
   第五章 晉升砧
   薩賓娜和我有些尷尬地相互看著對方。我沒有想到要花這么多錢。迄今為止，我們的學(xué)費(fèi)一直保持在我們可以接受的幾百馬克的水平上。我從未料到，科學(xué)神教也會收這么多錢。
   第六章 聽析、凈化、瑟探
   我開始對自身的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生懷疑。我到底是誰？我在哪里？我的感覺活躍起來。
   第七章 科學(xué)神教——新的精英
   當(dāng)我們在深夜重新踏上歸途的時候，我的感覺非常復(fù)雜。今天，我本來希望能夠從法蘭克福的這次活動中獲得某種啟示，可是我的想法根本沒有實(shí)現(xiàn)。
   第八章 盡力傳教
   在貝亞特眼里，我已經(jīng)是個一流科學(xué)神教成員了，因?yàn)槲夷軌蚝敛涣羟榈貒?yán)格對待自已。不過，我私下里懷疑這個評價。
   第九章 “干更大的事業(yè)”
   盡管如此，我們當(dāng)中沒有人對這種情況感到不滿。我們所有的人在工作時都意識到，我們屬于人類精英，我們得到的回報是精神自由，我們將是第一批跨越哈伯德所說的那座通往完全自由的橋的人。
   第十章 在權(quán)力的中心
   “公關(guān)執(zhí)行秘書”成了我現(xiàn)在的頭銜，這樣一來，我也就接管了組織中的最重要的部門。在哈伯德確定的組織領(lǐng)導(dǎo)體制中，公關(guān)執(zhí)行秘書起著極其特殊的作用。
   第十一章 從晉升到脫離邪教
   此前，我從未懷疑過科學(xué)神教的基本原則，可是，現(xiàn)在我卻感覺到，不能將倫理同社會責(zé)任及同情心分開。倫理不能像哈伯德一再說過的那樣，僅僅是讓人們遵守紀(jì)律的工具。
   第十二章 逃亡
   我把雙扇門一邊的門閂往上一拉，門很容易就打開了。關(guān)上門后，我像是插上了翅膀一樣飛走。黑暗中的泰爾加德大街上空無一人。
   第十三章 以退為進(jìn)
   我不能再像信任科學(xué)神教時那樣，聽任科學(xué)神教決定我的自我意識了。我要重新發(fā)現(xiàn)自身價值，不去追隨世界上的任何派系。
   后記 逃出怪圈
   科學(xué)神教是當(dāng)今社會的一種現(xiàn)象，不過，它不僅僅出現(xiàn)于所謂的西方，而是出現(xiàn)于地球上所有片面追求績效的社會中。
   詞匯表