破碎思想體系的殘編：英美文學與思想史論稿

英格蘭的心智
“我信仰，所以我理解”
——柯爾律治的“論證循環(huán)”
雪萊的流云與枯葉
——關于《西風頌》第二節(jié)的爭論
“引領我，仁慈的光”
——紐曼、牛津運動和小說《失與得》
才智之士凱恩斯
托·斯·艾略特
[附錄]：“讓完全陌生的人閱讀”
——艾略特的封存書簡與小說《檔案保管員》
破碎思想體系的殘片
——艾略特、多恩和《荒原》
[附錄]：《荒原》題辭的翻譯
《黑禍》：伊夫林·沃的反諷
從查·珀·斯諾的《新人》看“兩種文化”
事贗理真說虛構
——二戰(zhàn)后英國小說回顧
圣徒或醉漢的眼光
——四位離鄉(xiāng)的愛爾蘭人
伯克論自由
[附錄一]：伯克的悖論
[附錄二]：《法國革命論》
——另一種聲音
奧斯卡·王爾德
“圖書的股票交易所”
——從《尤利西斯》的發(fā)行看文學的經(jīng)營
自由虛空的心靈
——薩繆爾·貝克特的小說創(chuàng)作
認可的儀式
——美國一景
啟蒙精神的正統(tǒng)信仰
——從《洛莉塔》和《查太萊夫人的情人》說起
大寫的漁夫與“做作的男子氣概”
——讀海明威的《老人與?！?
愛德華·薩伊德的《東方學》和后殖民理論
文化多元：彩虹還是虛象
[附錄]：虛幻的“自由”境界
一己之見
——不帶假發(fā)、不穿長袍的評論
“人文精神”?
——批評的貧困
海上逐“后”
——“后現(xiàn)代主義”簡評
耒沉的島嶼
——20世紀英國文學回顧
出版者的悲劇
——為文學一辯
后記