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社會(huì)福利思想

社會(huì)福利思想

定 價(jià):¥19.00

作 者: 陳紅霞編著
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng): 社會(huì)工作叢書
標(biāo) 簽: 社會(huì)福利

ISBN: 9787801497369 出版時(shí)間: 2002-07-01 包裝: 平裝
開本: 20cm 頁(yè)數(shù): 201 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  社會(huì)福利思想包括特殊群體的救助、勞動(dòng)就業(yè)保障、災(zāi)害預(yù)防與救助、軍人優(yōu)撫、社會(huì)財(cái)富分配、教育住房等涉及民生的方方面面的社會(huì)思想。不同歷史時(shí)期、不同國(guó)家、不同地區(qū)社會(huì)福利思想有不同反映,要準(zhǔn)確理解某種福利思想,必須將其置身于特定的社會(huì)環(huán)境?!渡鐣?huì)福利思想》以各個(gè)歷史時(shí)期代表性人物、代表性學(xué)派為線索,根據(jù)社會(huì)發(fā)展的歷史時(shí)期,分述古代(包括中國(guó)、古羅馬、古希臘)、中世紀(jì)、近代和現(xiàn)當(dāng)代的主要社會(huì)福利思想產(chǎn)生、發(fā)展、演變的過(guò)程。作者指出:工業(yè)化和現(xiàn)代化使傳統(tǒng)社會(huì)福利模式發(fā)生了深刻改變,機(jī)器大生產(chǎn)帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)日益增加,個(gè)人和傳統(tǒng)社會(huì)組織承受和化解風(fēng)險(xiǎn)的能力日漸減弱。建立、健全以社會(huì)力量共同支撐的社會(huì)救援工程、社會(huì)保障工程,制度性的社會(huì)福利設(shè)施變得愈加重要和迫切。二次大戰(zhàn)結(jié)束后,資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家都各自對(duì)其福利制度進(jìn)行了拓展和完善,鞏固了以政府力量為主導(dǎo)的公共社會(huì)服務(wù)系統(tǒng)。從相信市場(chǎng)、自由放任的資本主義經(jīng)濟(jì),到國(guó)家干預(yù)、全面保障的福利制度,社會(huì)福利的發(fā)展經(jīng)歷了從市場(chǎng)到國(guó)家的過(guò)程。世界社會(huì)福利發(fā)展進(jìn)程給中國(guó)福利制度的建設(shè)以重要的啟示,中國(guó)社會(huì)福利制度要注意的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相一致,以社會(huì)全體成員為主體。本書前言社會(huì)工作是社會(huì)學(xué)的一個(gè)重要組成部分,它作為一門學(xué)科在我國(guó)已經(jīng)形成并正在快速發(fā)展。近20年來(lái),隨著社會(huì)學(xué)的恢復(fù)與重建,隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)育與成長(zhǎng),社會(huì)工作越來(lái)越受到社會(huì)學(xué)界與各級(jí)政府的重視。80年代,當(dāng)時(shí)任民政部部長(zhǎng)的崔乃夫同志,率先歡迎社會(huì)學(xué)人才從事民政工作,并要求民政工作研究與教學(xué)進(jìn)入社會(huì)學(xué)學(xué)科領(lǐng)域。同時(shí),政府有關(guān)部門陸續(xù)成立社會(huì)發(fā)展研究機(jī)構(gòu)與行政職能處室,工青婦的許多領(lǐng)導(dǎo)同志與實(shí)際工作者,也紛紛加入社會(huì)學(xué)研究隊(duì)伍,關(guān)心與支持社會(huì)學(xué)的學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)工作。1989年北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系開始招收社會(huì)工作與管理方向的本科生。90年代上半期,吉林大學(xué)、鄭州大學(xué)、云南大學(xué)、中國(guó)青年政治學(xué)院、廈門大學(xué)、中華女子學(xué)院、民族管理干部學(xué)院、南京理工大學(xué)、華東理工大學(xué)、南開大學(xué)、南京師范大學(xué)、安徽大學(xué)、蘇州大學(xué)等院校,也相繼經(jīng)國(guó)家教委或省、市、自治區(qū)教委批準(zhǔn),設(shè)置了社會(huì)工作專業(yè);南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系等側(cè)重培養(yǎng)社會(huì)保障方向的專業(yè)人才。1996年,國(guó)家教委在北京郊區(qū)召開專業(yè)目錄審定會(huì),要求大幅度地減少分支學(xué)科數(shù)目。這一改革舉措是正確的,每一個(gè)一級(jí)學(xué)科內(nèi)部專業(yè)設(shè)置分得過(guò)細(xì),分支學(xué)科林立,不利于培養(yǎng)復(fù)合型人才,也與世界上多數(shù)國(guó)家的高校專業(yè)設(shè)置不一致。當(dāng)時(shí),社會(huì)學(xué)作為一級(jí)學(xué)科下設(shè)社會(huì)學(xué)、社會(huì)工作兩個(gè)專業(yè)。保留這兩個(gè)專業(yè)是社會(huì)學(xué)界的共同呼聲。初步方案研討時(shí),鄭杭生教授、王思斌教授、謝遐齡教授與我都做過(guò)論證,國(guó)家教委第一屆社會(huì)學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)是盡責(zé)的。在專業(yè)目錄審定會(huì)議期間,國(guó)家教委副主任周遠(yuǎn)清、高教司司長(zhǎng)鐘秉林同志征求我的意見:“有些同志認(rèn)為社會(huì)學(xué)這個(gè)學(xué)科只需列一個(gè)專業(yè),主張將社會(huì)工作從專業(yè)目錄中刪去。你是否同意?”在那次會(huì)議上我是社會(huì)學(xué)學(xué)科惟一的代表,深感責(zé)任重大,不敢懈怠。我認(rèn)真向他們做了論證,大意是:社會(huì)學(xué)在世界上是一個(gè)大學(xué)科,社會(huì)學(xué)在美國(guó)通常與經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律學(xué)一起被稱為社會(huì)科學(xué)“三大學(xué)科”;一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展以后,社會(huì)工作就成為一門就業(yè)容量很大的職業(yè),許多社會(huì)問(wèn)題需要社會(huì)學(xué)工作者與社會(huì)工作者去診斷和治理;相對(duì)而言,社會(huì)學(xué)理論性強(qiáng)一些,社會(huì)工作實(shí)務(wù)性強(qiáng)一些,許多國(guó)家將社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作分別設(shè)系、院,二者不能相互替代;我國(guó)已經(jīng)有一些高校設(shè)置了社會(huì)工作專業(yè),停了不利于社會(huì)學(xué)這門學(xué)科的發(fā)展。令人高興的是,兩位主管專業(yè)目錄審定的領(lǐng)導(dǎo)同志表示明白了我的意見,同意保留社會(huì)工作專業(yè)。這表明,國(guó)家教委對(duì)于社會(huì)學(xué)的學(xué)科發(fā)展是積極支持的。同時(shí)需要指出的是,教育部高教司副司長(zhǎng)劉鳳泰同志、文科處前后任處長(zhǎng)楊志堅(jiān)與閻志堅(jiān)同志,一直關(guān)心與支持社會(huì)學(xué)的學(xué)科建設(shè),堅(jiān)持籌劃社會(huì)學(xué)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。新的專業(yè)目錄公布以后,國(guó)家教育部與一些省、市、自治區(qū)教育廳又批準(zhǔn)了一批院校設(shè)置社會(huì)工作專業(yè)。對(duì)于社會(huì)工作專業(yè)的教學(xué)、研究與應(yīng)用性人才的培養(yǎng),提供了新的發(fā)展機(jī)遇。面向新世紀(jì),我國(guó)的社會(huì)工作具有大發(fā)展的社會(huì)環(huán)境與社會(huì)需求。隨著政府職能轉(zhuǎn)換、企業(yè)社會(huì)職能的剝離,“單位人”越來(lái)越多地變?yōu)椤吧鐣?huì)人”;大量與居民相關(guān)的公益性事務(wù),政府;不管”、企業(yè)“剝離”,都要靠社區(qū)來(lái)解決。也就是說(shuō),“社區(qū)化”的潮流已經(jīng)來(lái)到我們面前。社區(qū)成為城市工作的基礎(chǔ),社區(qū)服務(wù)成為提高城市居民生活質(zhì)量的重要產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)建“文明社區(qū)”,是當(dāng)前城市工作與精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容?!吧鐓^(qū)”是社會(huì)學(xué)者從西方引進(jìn)的一個(gè)概念,通常指親密的社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)、環(huán)境、資源、就業(yè)、居住等方面利益緊密相關(guān)的共同體。“文明社區(qū)”是中國(guó)人自己創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)概念,是指生活方式健康、人際關(guān)系融洽、住宅小區(qū)品位高尚、生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好、公共設(shè)施先進(jìn)、治安秩序井然的社區(qū)?!拔拿魃鐓^(qū)”創(chuàng)建工作第一線需要大批社會(huì)學(xué)、社會(huì)工作專業(yè)人才。同時(shí),經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)了一些新問(wèn)題,如城鎮(zhèn)職工下崗失業(yè)、城鄉(xiāng)低收入與貧困、職工養(yǎng)老社會(huì)化與老齡化等問(wèn)題。政府需要社會(huì)工作者通過(guò)大量的專門工作去具體解決這些問(wèn)題,以促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定與社會(huì)發(fā)展。21世紀(jì)我國(guó)社會(huì)工作事業(yè)的發(fā)展,最重要的基礎(chǔ)是社會(huì)工作理論與方法的完善、提高和與創(chuàng)新。一個(gè)學(xué)科的興衰,關(guān)鍵在于理論與方法的先進(jìn)程度。形成既適合我國(guó)國(guó)情又有國(guó)際對(duì)話能力的社會(huì)工作理論體系與社會(huì)工作方法系統(tǒng),必須認(rèn)真研究以下三個(gè)問(wèn)題:第一,全球化問(wèn)題。在這里,全球化有兩個(gè)意義:一是經(jīng)濟(jì)全球化,二是社會(huì)工作全球化。當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益增強(qiáng),商品、服務(wù)與知識(shí)、資本、技術(shù)、人才等在國(guó)際間流動(dòng)加速,統(tǒng)一的大市場(chǎng)正在形成,國(guó)別經(jīng)濟(jì)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)正在加快融人世界經(jīng)濟(jì)體系之中,全球與地區(qū)性金融風(fēng)險(xiǎn)、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)在加大。社會(huì)工作不是直接的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),但與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的關(guān)系十分緊密。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家,社會(huì)問(wèn)題也顯得更為復(fù)雜,社會(huì)工作也最為發(fā)展。我國(guó)正在規(guī)劃與實(shí)施第三步發(fā)展戰(zhàn)略,加快推進(jìn)現(xiàn)代化。經(jīng)濟(jì)全球化與加入WTO所帶給我國(guó)的不僅僅是機(jī)遇,還有嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何趨利避害,如何減少與化解負(fù)面影響?不僅需要經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律研究的成果與實(shí)踐,也需要社會(huì)學(xué)、社會(huì)工作的研究成果與實(shí)踐。西方社會(huì)工作理論與方法,是在工業(yè)化、后工業(yè)化進(jìn)程中形成的。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,應(yīng)借鑒西方某些成功的社會(huì)工作理論與方法。第二,本土化問(wèn)題。作為一門學(xué)科,社會(huì)工作在我國(guó)才剛剛起步,處于幼稚階段。從可比的方面來(lái)看,顯然我們比西方落后。同時(shí),我們應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)本土社會(huì)工作的經(jīng)驗(yàn)。在我國(guó),社會(huì)工作作為一門學(xué)科曾經(jīng)被取消過(guò),但作為一種實(shí)踐則從未停止過(guò)。雷潔瓊教授指出,民政工作就是具有中國(guó)特色的社會(huì)工作。其實(shí),不僅是民政工作,工會(huì)工作、婦女工作、青年工作、社區(qū)工作等,也是具有中國(guó)特色的社會(huì)工作。我黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)與和平建設(shè)時(shí)期創(chuàng)造的“群眾工作”理論與方法,是我們建構(gòu)社會(huì)工作理論與方法的重要基礎(chǔ)。第三,專業(yè)化問(wèn)題。首先,是加強(qiáng)學(xué)科建設(shè),是推進(jìn)社會(huì)工作理論、方法的系統(tǒng)化與現(xiàn)代化。其次,是加快職業(yè)化進(jìn)程。社會(huì)工作者是與會(huì)計(jì)師、律師等一樣具有社會(huì)需求的職業(yè)門類。在人才市場(chǎng)上,招聘社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作專業(yè)人才的單位近年來(lái)有所增加,但還不太多。究竟是缺乏社會(huì)需求,還是社會(huì)上了解不夠?我認(rèn)為,是社會(huì)上了解不夠。社會(huì)學(xué)、社會(huì)工作的專業(yè)教育在我國(guó)被停止了50年左右,人們對(duì)他們的了解與重視有一個(gè)過(guò)程。近年來(lái),這個(gè)過(guò)程在明顯加快,不容易一下子熱起來(lái)。1998年,民政部要求對(duì)區(qū)街干部進(jìn)行社會(huì)工作的專業(yè)訓(xùn)練,并逐步實(shí)現(xiàn)持證上崗。這對(duì)于社會(huì)工作的職業(yè)化,具有重要的推動(dòng)作用。勞動(dòng)人事部門與組織部門也應(yīng)對(duì)社會(huì)學(xué)、社會(huì)工作的職業(yè)化,采取一些必要的行政性引導(dǎo)與推動(dòng)措施。再次,是加強(qiáng)組織建設(shè)與制度創(chuàng)新。政府的福利行政、社區(qū)管理、扶貧、救災(zāi)等部門,以及工青婦群團(tuán)組織與民間慈善組織,應(yīng)建立專業(yè)的社會(huì)工作機(jī)構(gòu),并通過(guò)專門的法規(guī)、制度與規(guī)章規(guī)范這些機(jī)構(gòu)的運(yùn)作。1990年,我主編了《社會(huì)工作概論》一書,迄今已經(jīng)十年了。近幾年來(lái),社會(huì)工作專業(yè)教材與著作的出版開始活躍起來(lái)。同時(shí),這些書與論文的質(zhì)量也有了顯著的提高,無(wú)論在反映國(guó)外社會(huì)工作教學(xué)與研究成果方面,還是在總結(jié)我國(guó)社會(huì)工作理論與實(shí)踐方面,都有較大的進(jìn)展。這將有利于社會(huì)工作專業(yè)教育的發(fā)展,也有利于社會(huì)工作專業(yè)知識(shí)的傳播與應(yīng)用。因而,很令人歡欣鼓舞!為了進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)社會(huì)工作的專業(yè)化、職業(yè)化、規(guī)范化,建構(gòu)有中國(guó)特色的社會(huì)工作理論與方法體系,我們?cè)谏鐣?huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社的支持下組織出版了這套《社會(huì)工作叢書》。作者是一批中青年學(xué)者,他們視野開闊、思想敏銳、學(xué)科前沿意識(shí)強(qiáng),介紹了國(guó)內(nèi)外社會(huì)工作的最新研究成果,同時(shí)也發(fā)表了許多自己的獨(dú)到見解,常常有耳目一新的感覺(jué)。時(shí)代在前進(jìn),社會(huì)在發(fā)展。社會(huì)工作將是21世紀(jì)一門前途廣闊、迅速發(fā)展的新興學(xué)科,將對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建構(gòu)、社會(huì)穩(wěn)定與繁榮做出巨大的貢獻(xiàn)。希望這套叢書能夠?yàn)槲覈?guó)社會(huì)工作的專業(yè)教學(xué)與研究、社會(huì)工作者發(fā)揮參考作用,能夠更多地成為政府及其有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)同志喜愛(ài)的讀物。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《社會(huì)福利思想》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄


第一章 社會(huì)福利概述
 第一節(jié) 社會(huì)福利的涵義和特征
 第二節(jié) 世界社會(huì)福利發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v程
 第三節(jié) 社會(huì)福利思想研究的主要方法
第二章 古代社會(huì)福利思想
 第一節(jié) 古代中國(guó)的社會(huì)福利思想
 第二節(jié) 古希臘的社會(huì)福利思想
 第三節(jié) 古羅馬的社會(huì)福利思想
第三章 中世紀(jì)社會(huì)福利思想
 第一節(jié) 托馬斯·阿奎那的經(jīng)院哲學(xué)
 第二節(jié) 重商主義的社會(huì)福利思想
 第三節(jié) 資本主義早期的濟(jì)貧思想及其制度
 第四節(jié) 文藝復(fù)興時(shí)期的社會(huì)福利思想
 第五節(jié) 宗教改革運(yùn)動(dòng)
第四章 空想社會(huì)主義
 第一節(jié) 早期空想社會(huì)主義者
 第二節(jié) 18世紀(jì)法國(guó)空想社會(huì)主義者
 第三節(jié) 19世紀(jì)三大空想社會(huì)主義者
第五章 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)功利主義學(xué)說(shuō)
 第一節(jié) 英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物
 第二節(jié) 英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)功利主義學(xué)說(shuō)
 第三節(jié) 法國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成者
第六章 德國(guó)國(guó)家主義學(xué)派和歷史學(xué)派
 第一節(jié) 國(guó)家主義學(xué)派
 第二節(jié) 歷史學(xué)派
第七章 馬克思主義的社會(huì)福利思想
 第一節(jié) 馬克思、恩格斯的科學(xué)理論
 第二節(jié) 列寧的社會(huì)福利思想
第八章 美國(guó)的制度學(xué)派
 第一節(jié) 制度學(xué)派的理論背景及其主要特點(diǎn)
 第二節(jié) 新制度學(xué)派的主要思想
第九章 福利經(jīng)濟(jì)學(xué)
 第一節(jié) 邊際效用學(xué)派
 第二節(jié) 劍橋?qū)W派和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)
 第三節(jié) 新福利經(jīng)濟(jì)學(xué)
第十章 當(dāng)代西方福利思想流派
 第一節(jié) 開明派
 第二節(jié) 保守派
 第三節(jié) 公共選擇理論

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