王家新的詩

　　可以說，王家新通過自身的寫作，向處于轉(zhuǎn)型期的中國詩歌重新提出了“貧乏的時(shí)代詩人何為”這一久遠(yuǎn)而又迫近的問題。他極力主張“把寫作從一個(gè)‘純?cè)姷拈|房’中引出”，使之成為一種與時(shí)代的要求“相稱”的藝術(shù)承擔(dān)。不知這一詩學(xué)努力對(duì)一度顯得過于輕巧的當(dāng)代詩歌是否有切中時(shí)弊之力，至少，王家新本人的詩歌，是相當(dāng)集中地回應(yīng)了這一命題的。王家新，中國當(dāng)代詩人、詩論家，1957年生于湖北，高中畢業(yè)后下鄉(xiāng)勞動(dòng)三年，“文革”結(jié)束后考入武漢大學(xué)中文系并開始詩歌創(chuàng)作，畢業(yè)后？郵鹿淌?、编辑等职?？1992-1994年旅居英國，回國后任教于北京教育學(xué)院至今。著有詩集《紀(jì)念》、《游動(dòng)懸崖》、《王家新的詩》、詩論集《人與世界的相遇》、《夜鶯在它自己的時(shí)代》、文學(xué)隨筆集《對(duì)隱秘的熱情》等，另有編著《中國當(dāng)代實(shí)驗(yàn)詩選》（與人合編）、《當(dāng)代歐美詩選》、《中國詩歌：九十年代備忘錄》（與人合編）及翻譯多種。作品被譯成多種文字，并曾多次應(yīng)邀在歐美朗誦、講學(xué)。十多年來，他的以詩歌為核心的全部寫作，被人稱之為“一部詩歌精神的啟示錄”。作為一位穿越了80年代和90年代的詩人，王家新一直是這個(gè)時(shí)代的詩的守望者。他的音色帶有時(shí)代變遷造成的深刻的精神震蕩。在他的詩中，一直隱現(xiàn)著一個(gè)沉默、堅(jiān)毅的跋涉者的身影，那是詩人的另一個(gè)自我——他“在生與死的風(fēng)景中旅行”，穿過風(fēng)霜雨雪和時(shí)代的風(fēng)云變幻，為詩人的寫作提供了有力的依據(jù)或“理由”。這些穿過精神煉獄的詩句必然是“痛苦的”，詩人卻由此獲得了決斷的勇氣：“把自己穩(wěn)住，是到了在風(fēng)中堅(jiān)持／或徹底放棄的時(shí)候了”（《轉(zhuǎn)變》）。中國最有社會(huì)意義的詩人，就是王家新。

　　王家新，中國當(dāng)代詩人、詩論家，1957年生于湖北，高中畢業(yè)后下鄉(xiāng)勞動(dòng)三年，“文革”結(jié)束后考入武漢大學(xué)中文系并開始詩歌創(chuàng)作，畢業(yè)后從事過教師、編輯等職，1992-1994年旅居英國，回國后任教于北京教育學(xué)院至今。著有詩集《紀(jì)念》、《游動(dòng)懸崖》、《王家新的詩》、詩論集《人與世界的相遇》、《夜鶯在它自己的時(shí)代》、文學(xué)隨筆集《對(duì)隱秘的熱情》等，另有編著《中國當(dāng)代實(shí)驗(yàn)詩選》（與人合編）、《當(dāng)代歐美詩選》、《中國詩歌：九十年代備忘錄》（與人合編）及翻譯多種。作品被譯成多種文字，并曾多次應(yīng)邀在歐美朗誦、講學(xué)。十多年來，他的以詩歌為核心的全部寫作，被人稱之為“一部詩歌精神的啟示錄”。