魏晉南北朝繪畫史

　　魏晉南北朝時(shí)期在藝術(shù)方面的變化更多的是體現(xiàn)在書法藝術(shù)方面，楷書真正出現(xiàn)了。繪畫藝術(shù)的變化雖然不象書法那么顯著，但是社會(huì)風(fēng)氣的變化，崇佛思想的上揚(yáng)，都讓本來簡(jiǎn)略明晰的繪畫進(jìn)一步變得繁復(fù)起來。曹不興創(chuàng)立了佛畫，他的弟子衛(wèi)協(xié)在他的基礎(chǔ)上又有所發(fā)展。作為繪畫走向成熟的標(biāo)志之一，南方出現(xiàn)了顧愷之、戴逵、陸探微、張僧繇等著名的畫家，北方也出現(xiàn)了楊子華、曹仲達(dá)、田僧亮諸多大家，畫家這一身份逐漸地進(jìn)入了歷史書籍的撰寫之中，開始在社會(huì)生活中扮演愈來愈重要的角色。在這一時(shí)期中，發(fā)展得最為突出的是人物畫（包括佛教人物畫）和走獸畫，而中國(guó)繪畫中的其他各科還遠(yuǎn)未成熟，東晉顧愷之的傳世作品《洛神賦圖》中出現(xiàn)的山水只是作為人物故事畫的襯景，山水畫的逐步獨(dú)立直到南北朝后期才趨于完成。之所以會(huì)這樣，也是由于這一時(shí)期繪畫的主要任務(wù)決定的——為政教服務(wù)，“是知存乎鑒戒者圖畫也”。這也是那時(shí)繪畫的一個(gè)主要特點(diǎn)。

暫缺《魏晉南北朝繪畫史》作者簡(jiǎn)介