從巴黎到耶路撒冷

　　法國浪漫主義文學先驅(qū)夏多布里昂的作品以其優(yōu)美的文筆和對大自然富有詩意的描繪享譽世界文壇，他的大部分作品早巳為我國廣大讀者所熟悉和喜愛，但他的長篇游記《從巴黎到耶路撒冷》至今仍末被譯成漢語。該書發(fā)表于1811年，作者在書中對所游歷的各國風土人情和人文景觀作了令人信服的紀實描寫，對各地的歷史背景作了詳盡的介紹，尤其是作者在游歷時的豐富聯(lián)想和獨特評價受到了讀者和評論家的普遍贊譽。鑒于該書在法國文學史上的重要地位，我們認為有必要將其介紹給中國讀者，使之更全面地了解這位文學大師的寫作風格和創(chuàng)作思想。綜觀全書，可以認定夏多布里昂是一個思想活躍情感豐富的作家，他以自傳的方式描寫人文景觀和歷史事件，并將個人觀點融于其中。作者在《墓外回憶錄》中這樣寫道：“我寫作時主要是作自我解剖，我想在死亡之前追溯我美好的年華，對我那難以解釋的心作一番解釋。”《從巴黎到耶路撒冷》和作者的其他作品一樣，從小說過渡到編年史，從自傳過渡到傳記，作者在自我表達時作自我解剖，在談論他人和對各地名勝古跡進行描繪時確定自己的身份。通過閱讀這部游記，我們面前仿佛呈現(xiàn)出一個人類文明的巨大墓地，它已被人類所遺忘，早已破敗不堪，夏多布里昂不僅使其作品再現(xiàn)了過去的文明，更使讀者強烈地感受到它的存在。他在本書最后一頁上是這么說的：“不管怎樣，如果我的名字能流傳后世，那說明我沒有糟蹋語言，如果我的名字注定要被人遺忘，那說明我是在白費力氣。”夏多布里昂優(yōu)美的語言、淵博的知識、深邃的思想和精準的描寫構(gòu)成了這部游記的魅力所在，相信會得到廣大讀者的認同和喜歡。

暫缺《從巴黎到耶路撒冷》作者簡介