諸神的復(fù)活：列奧納多·達(dá)·芬奇

　　《諸神的復(fù)活：列奧納多·達(dá)·芬奇》以意大利文藝復(fù)興為背景，反映了這個(gè)時(shí)期杰出代表人物列奧納多·達(dá)·芬奇（1452－1519）的生平與創(chuàng)作活動。小說從達(dá)·芬奇四十二歲那年（1494年）寫起，一直寫到他逝世為止。中間穿插了他以前從童年開始的生活經(jīng)歷。梅列日科夫斯基詳盡展現(xiàn)了達(dá)·芬奇創(chuàng)作發(fā)展的道路，細(xì)致地描繪了《最后的晚餐》、《安加利之戰(zhàn)》、《蒙娜·麗莎》等著名作品的創(chuàng)作過程，塑造了一個(gè)復(fù)雜的藝術(shù)家的形象。這是一位天才，是一個(gè)“創(chuàng)造者”，是一位“巨人”，他早年跟隨韋羅基奧學(xué)習(xí)時(shí)在老師的祭壇畫《基督受洗》上畫了兩個(gè)披衣天使，就已表現(xiàn)出勝過老師的藝術(shù)才華。他企圖把美與真、藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合起來。在他的繪畫里，古代的多神教的神祗已不再以宗教的面貌出現(xiàn)，而是體現(xiàn)著美的古代文化遺產(chǎn)。

　　德·梅列日科夫斯基（1865—1941）是20世紀(jì)最杰出的大師級作家之一，在西方享有盛譽(yù)。長篇三部曲《基督與反基督》是他文學(xué)創(chuàng)作的頂峰。這套蘊(yùn)含了深刻宗教哲學(xué)思想的巨著，可與20世紀(jì)歐美任何一部文學(xué)經(jīng)典相媲美，而其對基督教本質(zhì)的深入挖掘，對人類歷史命運(yùn)的宗教觀察，則是其他經(jīng)典難望其項(xiàng)背的。他獨(dú)創(chuàng)了一種新的小說體裁——“思想小說”。