古代法

　　本書(shū)的主要目的，在扼要地說(shuō)明反映于“古代法”中的人類(lèi)最早的某些觀念，并指出這些觀念同現(xiàn)代思想的關(guān)系。如果沒(méi)有像羅馬法那樣的一套法律，本文中企圖進(jìn)行的研究，多數(shù)將不能有絲毫希望達(dá)到有用的結(jié)果。因?yàn)樵诹_馬法的最古部分中，有著最久遠(yuǎn)的古代事物的痕跡，而在其后期規(guī)定中，又提供了甚至到現(xiàn)在還支配著現(xiàn)代社會(huì)的民事制度資料。由于必須把羅馬法當(dāng)作一個(gè)典型的制度，這使著者不得不從其中采取了數(shù)目似不相稱(chēng)的例證；但他的本意并非在寫(xiě)一篇關(guān)于羅馬法律學(xué)的論文，他并且盡可能竭力避免足以使其作品具有這樣的外貌的一切論述。第三和第四章以一定篇幅用來(lái)說(shuō)明羅馬法學(xué)專(zhuān)家的某些哲學(xué)理論，這樣做，有兩個(gè)理由。第一，著者認(rèn)為這些理論對(duì)世界的思想和行為，比一般所設(shè)想的有較為廣泛、永久的影響。其次，這些理論被深信為是有關(guān)本書(shū)所討論的各個(gè)問(wèn)題直到最近還流行著的大多數(shù)見(jiàn)解的根源。對(duì)于這些純理論的淵源、意義與價(jià)值，著者如不說(shuō)明其意見(jiàn)，則其所承擔(dān)的工作，將不能做得深入透徹。

暫缺《古代法》作者簡(jiǎn)介