波斯人信札

　　《波斯人信札》問(wèn)世于一七二一年，大約從一七○九至一七二○年花了十年時(shí)間醞釀和寫作。全書由一百六十余封書信所組成，主要是兩個(gè)波斯人郁斯貝克和黎加游歷歐洲，特別是游歷法國(guó)期間，與波斯國(guó)內(nèi)人的通信，以及兩個(gè)人不在一起時(shí)相互間的通信，還有他們與少數(shù)僑居國(guó)外的波斯人和外交官的通信。書信體小說(shuō)在十八世紀(jì)的法國(guó)十分盛行。這本書可以說(shuō)是一部游記與政論相結(jié)合的小說(shuō)，也可以說(shuō)是一部哲理小說(shuō)，它為十八世紀(jì)的法國(guó)文學(xué)所特具的哲理小說(shuō)體裁奠定了基礎(chǔ)。僅就內(nèi)院故事而言，《波斯人信札》就算得上一部不錯(cuò)的作品。然而，貫穿于全書的內(nèi)院故事，絕不是整部作品的重心。《波斯人信札》的重心，是有關(guān)西方，尤其是有關(guān)法國(guó)的內(nèi)容。孟德斯鳩借具有民主進(jìn)步思想的郁斯貝克的觀察和議論，發(fā)表自己對(duì)社會(huì)、政治、政體、法律、宗教等基本問(wèn)題的觀點(diǎn)和政見(jiàn)。內(nèi)院故事其實(shí)只是為了掩護(hù)他的這些觀點(diǎn)和政見(jiàn)免遭查禁而構(gòu)思的。作者在本書中，以書信的形式，借兩個(gè)波斯人之口，對(duì)當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)，作了細(xì)致的觀察和出色的批判。這兩點(diǎn)，也正是我們──本書的幾個(gè)作者，在討論中國(guó)的法觀念問(wèn)題時(shí)竭力想要做到的。有趣的是，孟德斯鳩當(dāng)年乃是冒了兩個(gè)波斯貴族的名，以東方人的眼光去品評(píng)法國(guó)。二百六十年后的今天，我們卻是借助幾位來(lái)自巴黎的青年的眼睛，從法觀念角度對(duì)中國(guó)社會(huì)作了一番認(rèn)真的觀察。本書所收的十一封信，就是出于“他們”之手。

暫缺《波斯人信札》作者簡(jiǎn)介