耶穌傳（第一卷）

　　對(duì)耶穌的真實(shí)生平描繪出一個(gè)大概的輪廊。我們力圖使不僅在時(shí)間上距離我們?nèi)绱诉b遠(yuǎn)，而且主要還是通過(guò)一種非?；鞚岵磺?，又以其獨(dú)特方式進(jìn)行折光的媒介所觀察到的人物形象，盡可能地易于被我們所理解。目錄第一卷目錄獻(xiàn)辭著者序言緒論——第一部分1.論耶穌傳這個(gè)概念2.試寫(xiě)耶穌傳的不同方式赫斯3.赫爾達(dá)4.保羅斯5.施萊馬赫6.哈斯7.我本人的批判的耶穌傳8.反動(dòng)與妥協(xié)——尼安德?tīng)?，艾布拉德，瓦塞，艾瓦爾德——最近新增的嘗試：凱姆，芮南緒論——第二部分論作為耶穌傳原始資料的福音書(shū)甲、福音書(shū)的來(lái)歷及其古老性的外在證明9.一般的評(píng)述10.有關(guān)前三福音書(shū)的最古的見(jiàn)證11.前三福音書(shū)的補(bǔ)充證據(jù)12.約翰福音的證據(jù)13.對(duì)約翰福音的承認(rèn)與否認(rèn)乙、從其內(nèi)在特征和相互關(guān)系看福音書(shū)14.關(guān)于前三福音相互關(guān)系的不同假設(shè)——萊辛、艾希豪因、胡格、格利斯巴赫、計(jì)色勒、施萊馬赫15.約翰福音：布萊施奈德?tīng)?、施萊馬赫16.關(guān)于前三福音及其和第四福音關(guān)系的其他論文：舒爾茲、西弗爾特、施奈肯布格爾;我自己對(duì)于耶穌傳的批判的研究17.從第四福音書(shū)中發(fā)現(xiàn)真實(shí)和非真實(shí)成分的嘗試：瓦塞、施維策、芮南18.續(xù)論鮑威爾的《約翰福音的研究》19.對(duì)于前三福音書(shū)的回顧：馬太福音書(shū)20.路加福音書(shū)21.馬可福音書(shū)22.四福音書(shū)的比較評(píng)價(jià)丙、對(duì)以下研究的準(zhǔn)備性考慮23.回顧24.神跡觀念25.神話的觀念26.寫(xiě)作計(jì)劃第一卷耶穌生平的歷史輪廊27.前言28.猶太教的發(fā)展29.希臘羅馬文化的發(fā)展30.施洗禮者31.耶穌，他的出身32.耶穌的教育，他和施洗約翰的關(guān)系33.耶穌的宗教意識(shí)，不可能從第四福音書(shū)發(fā)現(xiàn)34.根據(jù)前三福音書(shū)：耶穌的宗教意識(shí)35.耶穌和摩西律法的關(guān)系36.耶穌對(duì)于非以色列人的立場(chǎng)37.耶穌對(duì)彌賽亞概念的關(guān)系38.導(dǎo)師和受苦者彌賽亞39.彌賽亞的再臨40.耶穌公開(kāi)活動(dòng)的場(chǎng)所和期間41.耶穌的教育方式42.耶穌的神跡43.耶穌的門(mén)徒44.耶穌上耶路撒冷的旅程45.最后晚餐和耶穌被捕及被釘十字架46.耶穌復(fù)活，福音書(shū)的記述不能令人滿意47.耶穌復(fù)活不是一種自然的復(fù)蘇48.基督向使徒保羅的顯現(xiàn)49.回顧有關(guān)耶穌復(fù)活信仰的起源50.使徒們?cè)诋愊笾幸?jiàn)到耶穌的時(shí)間和地點(diǎn)術(shù)語(yǔ)、書(shū)名索引地名索引人名索引英譯者附記

暫缺《耶穌傳（第一卷）》作者簡(jiǎn)介