中國(guó)古典文學(xué)接受史

　　文學(xué)作品的意義是在讀者閱讀的具體過(guò)程中不斷生成的，接受活動(dòng)對(duì)于作品價(jià)值的確立具有十分重要的作用。文學(xué)史是一個(gè)審美生產(chǎn)和審美接受的過(guò)程，它不僅是作家和作品不斷產(chǎn)生的歷史，也是讀者的閱讀史，是文學(xué)本文的效應(yīng)史。在以往的文學(xué)研究中，人們往往注意了文學(xué)作品是如何產(chǎn)生的，而忽略了它們是如何被接受的，忽略了讀者的接受在文學(xué)生產(chǎn)過(guò)程中的作用，從而將豐富復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象簡(jiǎn)單化、片面化。中國(guó)古典文學(xué)接受史的研究有助于從文學(xué)的生產(chǎn)、接受以及再生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)上來(lái)把握文學(xué)史發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，深入認(rèn)識(shí)中國(guó)古典文學(xué)發(fā)展的全貌，總結(jié)其規(guī)律與特色。一般來(lái)說(shuō)，文學(xué)史研究也應(yīng)當(dāng)包括文學(xué)創(chuàng)作史、接受史、研究史和思想史這幾個(gè)方面。創(chuàng)作史與接受史的區(qū)別是比較清楚的，而接受史和研究史的界限就不那么清晰了，這是因?yàn)?，在具體的文學(xué)實(shí)踐中，接受與研究常常是交織在一起的。接受是研究的前提，研究是接受的延伸和深化。接受可分為一般性接受和研究性接受，后者是以過(guò)渡到研究層次為目的的。研究中的作品闡釋、批評(píng)以及作家論、鑒賞論、風(fēng)格論等，都與接受關(guān)系密切。但研究又包括了資料的搜集、史實(shí)的勾稽、文學(xué)發(fā)展規(guī)律的總結(jié)等更為豐富的內(nèi)容。本書(shū)包括研究性與非研究性的各種接受活動(dòng)，同時(shí)還涉及研究者的作品闡釋、批評(píng)及其作家論、鑒賞論、風(fēng)格論等方面的內(nèi)容。但我們的著眼點(diǎn)不是探討研究者的方法、觀念、命題、范疇乃至整個(gè)理論體系，而是從中考察研究者文學(xué)接受活動(dòng)的特點(diǎn)，借以總結(jié)一個(gè)時(shí)代的文學(xué)接受傾向，是從讀者反應(yīng)的角度探討歷史上的文學(xué)作品在某一特定時(shí)代的特殊效應(yīng)。這是文學(xué)接受史與文學(xué)研究史角度的不同。

暫缺《中國(guó)古典文學(xué)接受史》作者簡(jiǎn)介