幸福就要珍惜生命：奧古斯丁論宗教與人生

一 奧克斯丁其人
1 未曾“洗禮”的童年
2 哂戲浪蕩積重難返的少年
3 幡然悔悟皈依基督教的中年
4 一個虔誠信仰的基督徒
5 教父學(xué)的代表和理性神學(xué)的創(chuàng)始人
二 惡是傾向，是善的缺乏
1 罪惡的問題是基督教人生觀的基礎(chǔ)
2 一切信仰都是思想，都需要理解
3 惡有兩種：主動作惡與被動遭受惡
4 惡是放棄永恒之物追求屬世之物的傾向
5 惡是人類意志自由選擇的結(jié)果
三 自由意志與上帝的預(yù)知
1 上帝給人自由意志是為了讓人行善
2 自由意志屬中善，因此可能被誤用
3 意志的轉(zhuǎn)向是它自己意愿的結(jié)果
4 意志的自由與上帝絕對決定的矛盾
5 上帝的預(yù)知與人的意志的自由決定
6 罪是人類奴役制度之母
四 善是學(xué)問，善是理解力
1 因為理解力是善，所以學(xué)問是善
2 對善的知識的追求
3 理解的前提：記憶與語言
4 上帝之光：認(rèn)識真理的先決條件
5 善惡緊密相連，相互依存
五 存在就是幸福，應(yīng)珍視生命
1 存在本身就是一種幸福
2 犯罪的人高于無罪的物
3 對生存的愛與對永恒的愛
4 不生存也就是虛無
六 幸福在于對永恒之物的愛
1 追求屬世事物的人是不幸的
2 幸福的人必定是善的
3 屬世事物本身并不是惡
4 君子之樂與乞丐之樂
七 理性、心靈與正義
八 智慧、真理和錯誤
九 反對星相術(shù)
十 基督教的七美德
十一 節(jié)制：清心與貪心
十二 論友誼、同情、和平與婚姻
十三 論靈魂的不朽
十四 論人的本性
十五 人的得救與神的恩典
十六 人生境界論
十六 奧古斯丁人生哲學(xué)的影響