從素描走向設(shè)計(jì)

　　本書(shū)的素描不能代表一種視覺(jué)的審美表現(xiàn)樣式，堪謂作不是畫(huà)的素描。它的成立轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的素描觀(guān)念，并使這種基礎(chǔ)訓(xùn)練形式在設(shè)計(jì)教育中獲得更進(jìn)步的涵義，形成具有專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的基礎(chǔ)教學(xué)類(lèi)型，為進(jìn)一步從事專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)提供了必要的基礎(chǔ)。本書(shū)展示的四個(gè)訓(xùn)練部分的共同基點(diǎn)乃是對(duì)自然的直接觀(guān)察，這種觀(guān)察力的形成對(duì)于思維結(jié)構(gòu)的高水準(zhǔn)的把握，起著關(guān)鍵作用。我們知道思維的形成與物態(tài)世界的關(guān)系，這一原則同時(shí)也說(shuō)明思維的層度與主體對(duì)客觀(guān)界持以何種參與形式之間的必然關(guān)聯(lián)?？梢哉f(shuō)研究自然能使人們經(jīng)驗(yàn)由客觀(guān)現(xiàn)象提供的種種啟示，進(jìn)而在認(rèn)知上達(dá)到一種具有傾向性的確定，這種認(rèn)知的定勢(shì)常常成為洞察力的萌生條件。人們?cè)谶@一特定的層面體會(huì)由參與帶來(lái)的創(chuàng)意過(guò)程，因此擁有了從一般性思維轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意性思維的優(yōu)勢(shì)。而當(dāng)這種經(jīng)過(guò)純化的思維建立在充實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基點(diǎn)上時(shí)，就能夠創(chuàng)造性地、并且有效地表達(dá)對(duì)設(shè)計(jì)命題的理解。本書(shū)竭力提倡對(duì)自然的研究，用意不在于啟發(fā)人們?nèi)绾伪憩F(xiàn)自然，而是以認(rèn)識(shí)自然為途徑，以協(xié)調(diào)專(zhuān)業(yè)為目的來(lái)完成一種能力——設(shè)計(jì)的基本素質(zhì)與能力的構(gòu)建。

暫缺《從素描走向設(shè)計(jì)》作者簡(jiǎn)介