“三個代表”與當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)

第一章 中國共產(chǎn)黨人與中國的社會主義現(xiàn)代化
一、毛澤東關(guān)于中國社會主義現(xiàn)代化的思想
（一） 毛澤東是中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的奠基人
（二） 毛澤東對中國社會主義現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)
（三） 實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是毛澤東留給我們的“政治遺囑”
二、鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化“三步走”戰(zhàn)略
（一） 中國式現(xiàn)代化道路的總設(shè)計師
（二） 中國特色社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署
（三） 中國式“三步走”戰(zhàn)略是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的行動綱領(lǐng)
三、“三個代表”的提出與中國在2l世紀(jì)的發(fā)展
（一） 我們面臨的困難與“三個代表”的提出
（二） 把中國的事情辦好關(guān)鍵在黨
（三） 以“三個代表”為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
第二章 當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對時代的基本判斷和回答
一、能否對時代作出正確的判斷關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)
（一） 一國發(fā)展道路的正確選擇取決于對時代的準(zhǔn)確判斷
（二） 對世界形勢的錯誤判斷會導(dǎo)致嚴(yán)重的后果
二、當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對時代的基本判斷
（一） 當(dāng)今世界正面臨時代主題的轉(zhuǎn)換
（二） 當(dāng)今時代正處于兩種社會制度長期共存與相持的階段
三、共產(chǎn)黨人對時代變換作出的及時回應(yīng)與正確抉擇
（一） 堅信馬克思主義基本思想，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位
（二） 堅定走建設(shè)有中國特色社會主義的道路
（三） 堅持在實(shí)踐中不斷探索與創(chuàng)新
第三章 時代發(fā)展與“三個代表”的重要意義
一、“三個代表”與科學(xué)技術(shù)進(jìn)步
（一） 當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展趨勢
（二） “三個代表”是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然要求
（三） 以“三個代表”為指導(dǎo)，推動科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展
二、“三個代表”思想與經(jīng)濟(jì)全球化
（一） 經(jīng)濟(jì)全球化的內(nèi)涵與特征
（二） “三個代表”思想與經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系
（三） 以“三個代表”為指導(dǎo)，抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)
三、“三個代表”與和平發(fā)展問題
（一） 和平與發(fā)展是時代的主題
（二） “三個代表”思想順應(yīng)時代主題的要求
（三） 把握時代主題，實(shí)踐“三個代表
第四章 “三個代表”與馬克思主義實(shí)踐的觀點(diǎn)
一、實(shí)事求是與解放思想
（一） 實(shí)事求是思想路線的確立
（二） 解放思想、實(shí)事求是與“三個代表”的歷史貢獻(xiàn)
二、理論與實(shí)踐相結(jié)合
（一） “三個代表”的理論品格與創(chuàng)新意義
（二） “三個代表”的理論思維與實(shí)踐指歸
三、在改造客觀世界的同時，不斷改造主觀世界
（一） 改造主觀世界的必要性：現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐引發(fā)的問題及其思考
（二） 落實(shí)“三個代表”要求，不斷改造主觀世界
第五章 “三個代表”與歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)
一、生產(chǎn)發(fā)展與社會進(jìn)步
（一） 生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量
（二） 生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是衡量社會進(jìn)步的根本尺度
（三） 發(fā)展與解放生產(chǎn)力是社會主義最深刻的本質(zhì)
（四） 代表先進(jìn)生產(chǎn)力，是黨的性質(zhì)與任務(wù)的根本要求
二、物質(zhì)文明與精神文明
（一） 物質(zhì)文明與精神文明的統(tǒng)
（二） 加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要意義
（三） 代表文化的前進(jìn)方向，促進(jìn)社會的全面進(jìn)步
三、群眾利益與群眾觀點(diǎn)
（一） 馬克思主義關(guān)于人民群眾的基本觀點(diǎn)
（二） 馬克思主義關(guān)于群眾利益的基本觀點(diǎn)
（三） 群眾利益、群眾觀點(diǎn)與群眾路線
第六章 “三個代表”與馬克思主義哲學(xué)的中國化
一、毛澤東思想的活的靈魂
（一） 實(shí)事求是
（二） 獨(dú)立自主
（三） 群眾路線
二、鄧小平哲學(xué)思想開創(chuàng)了馬克思主義的新境界
（一） 真理和價值統(tǒng)
（二） 民族性和世界性的統(tǒng)
（三） 實(shí)干家和理想主義的統(tǒng)
三、“三個代表”的哲學(xué)啟示
（一） 歷史進(jìn)程的哲學(xué)反思
（二） 實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)發(fā)展的指導(dǎo)思想
（三） 古老辯證法的創(chuàng)新運(yùn)用
第七章 社會生產(chǎn)力與先進(jìn)社會生產(chǎn)力
一、注重生產(chǎn)力的發(fā)展是馬克思主義的歷來觀點(diǎn)
（一） 馬克思主義關(guān)于社會生產(chǎn)力的一般理論
（二） 社會生產(chǎn)力理論在馬克思主義哲學(xué)中的地位
（三） 馬克思主義社會生產(chǎn)力觀的現(xiàn)實(shí)意義
二、“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷是對馬克思主義理論的發(fā)展
（一） “科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是馬克思主義科技理論的重大飛躍
（二） “科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的含義
（三） “科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的現(xiàn)實(shí)意義
……
第八章 中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向
第九章 中國共產(chǎn)黨與中國最廣大人民的根本利益
第十章 理論創(chuàng)新——馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)要求