中國當(dāng)代油畫名作典藏（全山石）

　　就創(chuàng)作觀念而言，全山石屬于中國第一代嚴(yán)格意義上的油畫家。因為在他之前的幾代藝術(shù)家的意識中，作為一門獨立畫種的“油畫”的觀念并不清晰，它很大程度上被與中國畫相對立的“西畫”觀念遮蔽著。徐悲鴻這一代藝術(shù)家們所孜孜以求的是：“西畫”與“國畫”各自的特點是什么？如何取法“西畫”以改造中國腐朽的舊藝術(shù)？如何實現(xiàn)中西畫學(xué)之會通以“創(chuàng)造時代新藝術(shù)”？全山石這一代藝術(shù)家則必須直接面對“油畫”自身的問題，尤其是關(guān)于如何表現(xiàn)的技巧性問題。一方面，50年以后，油畫在中國文藝政策中得到了相當(dāng)?shù)闹匾暎瑹o需再像以前那樣靠不斷地與中國畫進行論戰(zhàn)以獲得其合法性。在一個以一切藝術(shù)為工具的時代，油畫反而呈現(xiàn)出它作為一門畫種（而非直觀的載體）的事實。于是，這一獨立畫種在技巧表達方面的特性就成為了一個亟待思考與解決的問題。另一方面，由于建國后中國對外政策的單一化，油畫家們難以獲得純正的歐洲藝術(shù)資源，這造成了中國油畫界與油畫語言之間的隔膜。可以說，表達方式和技巧問題，即“如何畫出真正的油畫”這一問題始終困擾著他們。然而，一旦“油畫”擺脫r“西畫”的標(biāo)簽，擺脫了作為西方意義和價值載體的地位，就實難拒絕來自另一個方向的召喚。油畫作為一個外來畫種，如果要在中國語境中扎下根，就必須與本土的藝術(shù)傳統(tǒng)取得認(rèn)同。在這一認(rèn)同的背后，隱藏著中國油畫家面對中西兩大繪畫傳統(tǒng)時的一種矛盾心態(tài)，一種認(rèn)同焦慮。這一焦慮始終伴隨著中國油畫并不久遠的歷史，也深刻地內(nèi)化在全山石這一代油畫家的創(chuàng)作理念之中。1954年，全山石被派往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，當(dāng)他踏上通往異國的火車，急速地駛向極北方的雪原之時，他并不知道，在遙遠的前方，他將無數(shù)次地與之遭遇。

　　曹意強，1957年5月生于杭州。英國牛津大學(xué)哲學(xué)博士（PHD，Oxford，1995）。國務(wù)院學(xué)科評議組（藝術(shù)學(xué)科）召集人、教育部藝術(shù)專業(yè)碩士指導(dǎo)委員會美術(shù)學(xué)科組長、中國美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、藝術(shù)人文學(xué)院院長、《新美術(shù)》主編、南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院特聘教授、博士生導(dǎo)師、上海大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師、東華大學(xué)兼職特聘教授、哈爾濱工業(yè)大學(xué)合約教授，還兼任哈爾濱師范大學(xué)顧問教授、中央美術(shù)學(xué)院客座教授（2000年-）、中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館學(xué)術(shù)委員（2003年-）、中央戲劇學(xué)院客座教授（2005年-）、中國美術(shù)家協(xié)會理論委員（2003年-）、中國油畫學(xué)會常務(wù)理事等職。