中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)名作典藏（全山石）

　　就創(chuàng)作觀念而言，全山石屬于中國(guó)第一代嚴(yán)格意義上的油畫(huà)家。因?yàn)樵谒暗膸状囆g(shù)家的意識(shí)中，作為一門獨(dú)立畫(huà)種的“油畫(huà)”的觀念并不清晰，它很大程度上被與中國(guó)畫(huà)相對(duì)立的“西畫(huà)”觀念遮蔽著。徐悲鴻這一代藝術(shù)家們所孜孜以求的是：“西畫(huà)”與“國(guó)畫(huà)”各自的特點(diǎn)是什么？如何取法“西畫(huà)”以改造中國(guó)腐朽的舊藝術(shù)？如何實(shí)現(xiàn)中西畫(huà)學(xué)之會(huì)通以“創(chuàng)造時(shí)代新藝術(shù)”？全山石這一代藝術(shù)家則必須直接面對(duì)“油畫(huà)”自身的問(wèn)題，尤其是關(guān)于如何表現(xiàn)的技巧性問(wèn)題。一方面，50年以后，油畫(huà)在中國(guó)文藝政策中得到了相當(dāng)?shù)闹匾暎瑹o(wú)需再像以前那樣靠不斷地與中國(guó)畫(huà)進(jìn)行論戰(zhàn)以獲得其合法性。在一個(gè)以一切藝術(shù)為工具的時(shí)代，油畫(huà)反而呈現(xiàn)出它作為一門畫(huà)種（而非直觀的載體）的事實(shí)。于是，這一獨(dú)立畫(huà)種在技巧表達(dá)方面的特性就成為了一個(gè)亟待思考與解決的問(wèn)題。另一方面，由于建國(guó)后中國(guó)對(duì)外政策的單一化，油畫(huà)家們難以獲得純正的歐洲藝術(shù)資源，這造成了中國(guó)油畫(huà)界與油畫(huà)語(yǔ)言之間的隔膜?？梢哉f(shuō)，表達(dá)方式和技巧問(wèn)題，即“如何畫(huà)出真正的油畫(huà)”這一問(wèn)題始終困擾著他們。然而，一旦“油畫(huà)”擺脫r“西畫(huà)”的標(biāo)簽，擺脫了作為西方意義和價(jià)值載體的地位，就實(shí)難拒絕來(lái)自另一個(gè)方向的召喚。油畫(huà)作為一個(gè)外來(lái)畫(huà)種，如果要在中國(guó)語(yǔ)境中扎下根，就必須與本土的藝術(shù)傳統(tǒng)取得認(rèn)同。在這一認(rèn)同的背后，隱藏著中國(guó)油畫(huà)家面對(duì)中西兩大繪畫(huà)傳統(tǒng)時(shí)的一種矛盾心態(tài)，一種認(rèn)同焦慮。這一焦慮始終伴隨著中國(guó)油畫(huà)并不久遠(yuǎn)的歷史，也深刻地內(nèi)化在全山石這一代油畫(huà)家的創(chuàng)作理念之中。1954年，全山石被派往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，當(dāng)他踏上通往異國(guó)的火車，急速地駛向極北方的雪原之時(shí)，他并不知道，在遙遠(yuǎn)的前方，他將無(wú)數(shù)次地與之遭遇。

　　曹意強(qiáng)，1957年5月生于杭州。英國(guó)牛津大學(xué)哲學(xué)博士（PHD，Oxford，1995）。國(guó)務(wù)院學(xué)科評(píng)議組（藝術(shù)學(xué)科）召集人、教育部藝術(shù)專業(yè)碩士指導(dǎo)委員會(huì)美術(shù)學(xué)科組長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、藝術(shù)人文學(xué)院院長(zhǎng)、《新美術(shù)》主編、南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院特聘教授、博士生導(dǎo)師、上海大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師、東華大學(xué)兼職特聘教授、哈爾濱工業(yè)大學(xué)合約教授，還兼任哈爾濱師范大學(xué)顧問(wèn)教授、中央美術(shù)學(xué)院客座教授（2000年-）、中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館學(xué)術(shù)委員（2003年-）、中央戲劇學(xué)院客座教授（2005年-）、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員（2003年-）、中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)常務(wù)理事等職。