馬克思主義哲學(xué)原理（修訂版）

第一章哲學(xué)導(dǎo)論
第一節(jié)什么是哲學(xué)
一、哲學(xué)的定義
二、哲學(xué)的基本問(wèn)題
三、哲學(xué)的基本形態(tài)
第二節(jié)哲學(xué)的反思
一、哲學(xué)反思的內(nèi)涵
二、哲學(xué)的思維特征和功能
第三節(jié)哲學(xué)與人類(lèi)把握世界的其他基本方式的關(guān)系
一、哲學(xué)與宗教
二、哲學(xué)與藝術(shù)
三、哲學(xué)與常識(shí)
四、哲學(xué)與科學(xué)
第二章馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
第一節(jié)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生
一、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件
二、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來(lái)源
三、馬克思主義哲學(xué)的革命變革
第二節(jié)科學(xué)的實(shí)踐觀
一、科學(xué)的實(shí)踐概念及其特點(diǎn)
二、科學(xué)實(shí)踐觀的新視野
第三節(jié)主體與客體
一、主體
二、客體
三、主體與客體的雙向關(guān)系
第四節(jié)馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時(shí)代
一、馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代科技革命
二、馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)思潮
三、馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代中國(guó)
四、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法
第三章科學(xué)的自然觀
第一節(jié)　自然界的物質(zhì)性
一、辯證唯物主義的物質(zhì)觀
二、自然界的物質(zhì)性對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)的制約性
第二節(jié)　自然界的屬人性
一、屬人的自然在人類(lèi)實(shí)踐中生成
二、人化自然與自在自然的關(guān)系
第三節(jié)合理調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系
一、人與自然的統(tǒng)一性及其歷史沿革
二、人與自然的和解
第四章人類(lèi)社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)
第一節(jié)社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
一、勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類(lèi)社會(huì)
二、實(shí)踐是社會(huì)生活的基礎(chǔ)
三、實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)與動(dòng)力
第二節(jié)社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)
一、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
二、社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)
三、社會(huì)的意識(shí)結(jié)構(gòu)
第三節(jié)社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)
一、社會(huì)形態(tài)及其劃分
二、社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)是個(gè)自然歷史過(guò)程
三、社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)是多樣性的統(tǒng)一
第五章社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)
第一節(jié)社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
一、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾
第二節(jié)　階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
一、階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的作用
二、社會(huì)革命和社會(huì)改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用
第三節(jié)科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的有力杠桿
一、科學(xué)的本質(zhì)
二、科學(xué)的社會(huì)功能
三、關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”
第四節(jié)交往是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?br />一、交往及其一般特征
二、交往的形式和類(lèi)型
三、交往對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用
第六章社會(huì)歷史的主體
第一節(jié)人的本質(zhì)
一、人的本質(zhì)探索的歷程
二、馬克思主義對(duì)人的本質(zhì)的科學(xué)解釋
三、人的本質(zhì)的異化及其克服
第二節(jié)人的價(jià)值
一、人的價(jià)值及其評(píng)價(jià)
二、人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑
第三節(jié)人創(chuàng)造了社會(huì)歷史
一、歷史是由人的活動(dòng)構(gòu)成的
二、人民群眾和個(gè)人在歷史上的作用
三、歷史決定論和主體的自覺(jué)選擇
第四節(jié)社會(huì)進(jìn)步與人的發(fā)展
一、人的發(fā)展
二、必然王國(guó)到自由王國(guó)的飛躍
第七章認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過(guò)程
第一節(jié)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)
一、馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的反映和改造世界的認(rèn)識(shí)論
二、認(rèn)識(shí)的發(fā)生
三、認(rèn)識(shí)的過(guò)程
四、理性因素、非理性因素、生理因素和社會(huì)因素對(duì)認(rèn)識(shí)的作用
五、認(rèn)識(shí)中的認(rèn)知、評(píng)價(jià)和審美
第二節(jié)真理
一、真理的客觀性
二、真理的價(jià)值性
三、真理的過(guò)程性
四、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
第三節(jié)思維的基本形式和基本方法
一、思維的基本特征和基本形式
二、科學(xué)思維的基本方法
第四節(jié)解放思想和實(shí)事求是
一、實(shí)事求是的思想路線
二、解放思想與實(shí)事求是
第八章科學(xué)的宇宙發(fā)展觀
第一節(jié)現(xiàn)實(shí)世界的普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展
一、現(xiàn)實(shí)世界的普遍聯(lián)系
二、現(xiàn)實(shí)世界的永恒發(fā)展
三、唯物辯證法理論
第二節(jié)現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的最根本規(guī)律
一、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性
二、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性
三、矛盾分析方法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法
第三節(jié)矛盾規(guī)律的展開(kāi)和深化
一、量變與質(zhì)變的對(duì)立統(tǒng)一
二、肯定與否定的對(duì)立統(tǒng)一
三、現(xiàn)象與本質(zhì)的對(duì)立統(tǒng)一
四、形式與內(nèi)容的對(duì)立統(tǒng)一
五、原因與結(jié)果的對(duì)立統(tǒng)一
六、必然性與偶然性的對(duì)立統(tǒng)一
七、可能性與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立統(tǒng)一
后記