苦雨齋序跋文

　　題跋向來算是小品文，而序和跋又收入正集里，顯然是大品正宗文字。這是怎么的呢？文士的事情我不大明白，但是管窺蠢測大約也可以知道一二分，或者這就是文以載道的問題罷。字數(shù)的多寡既然不大足憑，那么所重者大抵總在意思的圣凡之別，為圣賢立言的一定是上品，其自己亂說的自然也就不行，有些敝帚自珍的人雖然想要保存，卻也只好收到別集里去了。題跋與序，正與尺牘之于書，蓋顯有上下床之別矣。是說也蓋古已有之，但如尼采所說世事轉輪，則按時出現(xiàn)既不足奇，而現(xiàn)時當令亦無須怪者也。我現(xiàn)在編這本小集，單收序跋，而題跋不在內，這卻并不是遵守載道主義，但只以文體區(qū)分罷了。我是不喜歡講載道的，即使努力寫大品的序，也總難入作者之林，其結果是雖非題跋亦仍是小品耳。我寫序跋或題跋都是同樣的亂說，不過序跋以一本書為標的，說的較有范圍，至于表示個人的私意我見則原無甚差異也。全槁共有七十五篇，今選取其五十三，分為兩部，其第一分皆自作題記，有三十六篇，悉留存，第二分存十七篇，皆為人作序跋，大抵涉及民俗學及文學者，其中恐多外行之言，茲選雖志在謹嚴，殆仍難免，讀者諒之。中華民國二十三年二月十八日，周作人記于北平。

　　周作人，現(xiàn)代散文家、詩人。文學翻譯家。原名柵壽。字星杓，后改名奎緩，自號起孟、啟明（又作豈明）、知堂等，筆名仲密、藥堂、周遐壽等。浙江紹興人。魯迅二弟。1901年入南京江南水師學堂。1906年東渡日本留學。1911年回國后在紹興任中學英文教員。1917年任北京大學文科教授。主要著作有散文集《自己的園地》、《雨天的書》、《澤瀉集》、《談龍集》、《談虎集》等。