談龍集

　　近幾年來所寫的小文字，已經(jīng)輯集的有《自己的園地》等三冊(cè)一百二十篇，又《藝術(shù)與生活》里二十篇，但此外散亂著的還有好些，今年暑假中發(fā)心來整理他一下，預(yù)備再編一本小冊(cè)子出來。等到收集好了之后一看，雖然都是些零星小品，篇數(shù)總有一百五六十，覺得不能收在一冊(cè)里頭了，只得決心叫他們“分家”，將其中略略關(guān)涉文藝的四十四篇挑出，另編一集，叫作《談龍集》，其余的一百十幾篇留下，還是稱作《談虎集》。書名為什么叫作談虎與談龍，這有什么意思呢？這個(gè)理由是很簡(jiǎn)單的。我們（嚴(yán)格地說應(yīng)云我）喜談文藝，實(shí)際上也只是亂談一陣，有時(shí)候?qū)τ谖乃嚤旧磉€不曾明了，正如我們著《龍經(jīng)》，畫水墨龍，若問龍是怎樣的一種東西大家都沒有看見過，據(jù)說從前有一位葉公，很喜歡龍，弄得一屋子里盡是雕龍畫龍，等得真龍下降，他反嚇得面如土色，至今留下做人家的話柄。我恐怕自己也就是這樣地可笑。但是這一點(diǎn)我是明白的，我所談的壓根兒就是假龍，不過姑妄談之，并不想請(qǐng)他來下雨，或是得一塊的龍涎香。有人想知道真龍的請(qǐng)去找豢龍氏去，我這里是找不到什么東西的。我就只會(huì)講空話，現(xiàn)在又講到虛無飄渺的龍，那么其空話之空自然更可想而知了。《談虎集》里所收的是關(guān)于一切人事的評(píng)論，我本不是什么御史或監(jiān)察委員，既無官守，亦無言責(zé)，何必來此多嘴，自取煩惱，我只是喜歡講話，與喜歡亂談文藝相同，對(duì)于許多不相干的事情，隨便批評(píng)或注釋幾句，結(jié)果便是這一大堆的稿子。古人云，談虎色變，遇見過老虎的人聽到談虎固然害怕，就是沒有遇見過的談到老虎也難免心驚，因?yàn)槔匣?shí)在是可怕的東西，原是不可輕易談得的。我這些小文，大抵有點(diǎn)得罪人得罪社會(huì)，覺得好像是踏了老虎尾巴，私心不免惴惴，大有色變之慮，這是我所以集名談虎之由來，此外別無深意。這一類的文字總數(shù)大約在二百篇以上，但是有一部分經(jīng)我刪去了，小半是過了時(shí)的，大半是涉及個(gè)人的議論；我也曾想拿來另編一集，可以表表在“文壇”上的一點(diǎn)戰(zhàn)功，但隨即打消了這個(gè)念頭，因?yàn)槲业募澥繗猓ㄎ以且粋€(gè)中庸主義者）到底還是頗深，覺得這樣做未免太自輕賤，所以決意模仿孔仲尼筆削的故事，而曾經(jīng)廣告過的《真談虎集》于是也成為有目無書了。《談龍》《談虎》兩集的封面畫都是借用古日本畫家光琳（Korin）的，在《光琳百圖》中恰好有兩張條幅，畫著一龍一虎，便拿來應(yīng)用，省得托人另畫。——《真談虎集》的圖案本來早已想好，就借用后《甲寅》的那個(gè)木鐸里黃毛大蟲，現(xiàn)在計(jì)畫雖已中止，這個(gè)巧妙的移用法總覺得很想的不錯(cuò)，廢棄了也未免稍可惜，只好在這里附記一下。民國(guó)十六年十一月八日周作人，于北京苦雨齋。

　　周作人，現(xiàn)代散文家、詩(shī)人。文學(xué)翻譯家。原名柵壽。字星杓，后改名奎緩，自號(hào)起孟、啟明（又作豈明）、知堂等，筆名仲密、藥堂、周遐壽等。浙江紹興人。魯迅二弟。1901年入南京江南水師學(xué)堂。1906年東渡日本留學(xué)。1911年回國(guó)后在紹興任中學(xué)英文教員。1917年任北京大學(xué)文科教授。主要著作有散文集《自己的園地》、《雨天的書》、《澤瀉集》、《談龍集》、《談虎集》等。