周文英學(xué)術(shù)著作自選集

　　哲學(xué)史所昭示給我們的，是一系列的高尚的心靈，是許多理性思維的英雄們的展覽，他們憑藉理性的力量深入事物，自然和心靈的本質(zhì)——深入上帝的本質(zhì)，并且為我們贏得高最的珍寶，理性知識(shí)的珍寶。本書(shū)雖然采用了“范疇”這一術(shù)語(yǔ)，但是同西方的范疇學(xué)研究有很大區(qū)別。任何哲學(xué)都有范疇，但中國(guó)哲學(xué)，特別是理論色彩比較濃厚的宋明理學(xué)，并不看重每一范疇的獨(dú)立意義及其分析，而是重視各個(gè)范疇之間的相互聯(lián)系，并由此形成一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)。這正是作者研究理學(xué)范疇的目的，也是這本書(shū)所要闡明的主要問(wèn)題，至于這個(gè)系統(tǒng)是什么，它能不能說(shuō)明理學(xué)乃至整個(gè)中國(guó)哲學(xué)的基本特征，我只是提出個(gè)人的看法，以引起學(xué)界的討論。

暫缺《周文英學(xué)術(shù)著作自選集》作者簡(jiǎn)介