走過佛國

　　走過佛國，當然就要去探索它那博大、深邃、精妙而又龐雜的思想體系。從釋迦牟尼初創(chuàng)時起，佛教的教理就開始傳播，只不過佛祖沒有把這套理論記錄下來。釋迦牟尼涅槃后，他的弟子們根據(jù)自己的記憶錄下了導師的教誨，從而誕生了最早的佛教經(jīng)典。有趣的是，另外的一些世界性宗教如基督教、伊斯蘭教等也發(fā)生了類似的情況。有趣的是，另外的一些世界性宗教如基督教、伊斯蘭教等也發(fā)生了類似的情況，經(jīng)過后人的不斷發(fā)展，佛教典籍的數(shù)量不斷增加。 走過佛國，還應(yīng)該去認識那些數(shù)不清的佛國人物，這其中有佛祖釋迦牟尼和他眾多的弟子，有為佛教發(fā)展做出過重要貢獻的歷史人物，更有畢生鉆研佛理，依律修行的高僧大德。這些活生生的人，用自己的行為，展現(xiàn)出一幅活生生的文化長卷。同時，我們也不能忽略了佛教世界中形形色色的神明。他們是人創(chuàng)造出來的，但是佛教文化中不可缺少的角色，從某種意義上講，神明世界的多彩是人類精神世界多彩的折射，看到神明，也就看到了佛教文化中最富有人性的內(nèi)容。 走過佛國，還要關(guān)心它那絢麗多彩的文化成果，這是一個蔚為大觀的世界：文學、美術(shù)、雕塑、建筑、音樂、戲劇、舞蹈乃至各種慶典，各種習俗……許多成果本身也就是那個時代文化成果的標志。這個寶庫可以說是佛國里最吸引人的部分。

　　趙伯樂，云南大學副教授。長期從事印度文化和佛教文化的教學研究工作，曾赴印度德國大學進行學術(shù)研究1年。發(fā)表論文40余篇，主要著作有《永恒涅槃》等。陳黎，云南大學助理研究員，已發(fā)表學術(shù)論文10余篇。