刀安仁傳略

　　《刀安仁傳略》一書，是刀安祿、李順才、楊永生同志辛勤勞作的成果。他們認(rèn)真搜集、查閱了大量的歷史資料，多次訪問參加過當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)的辛亥革命老人，聽取革命家屬朗小伴（刀安文夫人）和刀安仁夫人以及一同赴日本留學(xué)的線小銀的回憶，并遍訪地方上八九十歲的老人，經(jīng)過幾年的刻苦努力，終于寫成了此書。我認(rèn)為刀安仁這位歷史人物是值得贊許的。筆者懷著昭烈的正義感，把70多年前的一些情況給予公正的評(píng)斷，這更是難能可貴的。所反映的歷史，是符合事實(shí)的，它再現(xiàn)了騰越起義前后的真情實(shí)景。動(dòng)人的故事把人們帶到70多年前，辛亥革命中云南邊疆那悲涼壯烈場(chǎng)面，恍若昨日之事，歷歷在目。70年前，在孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了辛亥革命，這次革命推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的封建君主專制制度，創(chuàng)立了中華民國(guó)。它是中國(guó)近代史上劃時(shí)代的重大事件。云南地方，由于孫中山先生對(duì)邊疆民族革命的關(guān)注和同盟會(huì)員的積極活動(dòng)，民主革命風(fēng)潮迭起。公元1908年的河口之役，就是全國(guó)著名起義之一。1911年10月10日武昌首義，緊接著10月27日（辛亥九月初六日）云南就爆發(fā)了騰越（今騰沖縣）起義，10月30日（辛亥九月初九日）昆明又舉行了重九起義，推翻了清王朝在云南的統(tǒng)治，云南人民的幾次起義，在全國(guó)都產(chǎn)生了很大震動(dòng)，對(duì)推進(jìn)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命有著重要的貢獻(xiàn)，其功不可役。九月初六的騰越起義，是由漢族、傣族、景頗族等邊疆各族人民，以及華僑共同發(fā)動(dòng)的。他們?cè)谑?nèi)倡義幟，以不妥協(xié)的姿態(tài)，武裝奪取縣政權(quán)，光復(fù)迤西，為昆明重九起義，作出了榜樣。在云南近代史上，騰越起義無疑是光輝的一頁。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，同盟會(huì)于崖支部的組織者——干崖傣族土司刀安仁做了很多貢獻(xiàn)。他愛祖國(guó)，為投身革命，讓出了土司官位；為支持孫中山先生變賣了家產(chǎn)，是難能可貴的。可惜的是，騰越起義也同全國(guó)的革命一樣，勝利的果實(shí)被篡奪了。昆明都督府中的一些人。以“正統(tǒng)”自居，對(duì)騰越起義嫉恨在先，摧殘?jiān)诤?，解散了起義軍和都督府。張文光等幾位起義領(lǐng)導(dǎo)人，歷盡艱險(xiǎn)，沒有死于清王朝的屠刀下，卻在標(biāo)榜革命的軍閥手中喪生。后軍都督刀安仁也落入了竊國(guó)大盜袁世凱的魔掌。歷數(shù)往跡，實(shí)屬可悲。騰越起義從勝利到瓦解，歷時(shí)不長(zhǎng)，教訓(xùn)卻很深刻，它是新興資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的一出悲劇。但是，騰越地處邊陲，真相鮮為國(guó)人所知，正如1912年2月出版的上?！睹裰魅?qǐng)?bào)》所言：“云南光復(fù)之役，發(fā)難地一為省會(huì)，一為騰越，而騰越先。騰越起義于辛亥九月六日，省中于辛亥九月九日，實(shí)后騰三日，省中首義，以統(tǒng)兵之將，節(jié)制之師，義聲可昌，人心先附，其事易；騰越以市井之人，糾合之眾，異軍特起，競(jìng)篡大功，其事難。省會(huì)光復(fù)，中外傳檄，本末俱全，人皆知之；騰則僻在邊徼，交通梗塞，海內(nèi)之人，知者蓋鮮。”現(xiàn)在作者把這段歷史系統(tǒng)地反映出來，故事生動(dòng)，有聲有色，我為之感到極大的欣慰。時(shí)值德宏自治州建州30周年大慶，州委積極籌備隆重紀(jì)念，作者熱情地描寫這個(gè)近代史上的偉大事件，作為建州獻(xiàn)禮，我感到非常高興。借此對(duì)本書的作者表示勉勵(lì)，并真誠地希望今后積極創(chuàng)作各民族的文史資料，以反映近百年來祖國(guó)各族人民為謀求“振興中華”而進(jìn)行的前仆后繼的革命斗爭(zhēng)。通過這一工作，緬懷先烈的英雄業(yè)績(jī)，繼承我國(guó)各族人民愛國(guó)主義傳統(tǒng)和為人民解放而英勇犧牲的獻(xiàn)身精神，進(jìn)一步激發(fā)邊疆各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義祖國(guó)的雄心壯志。

暫缺《刀安仁傳略》作者簡(jiǎn)介