佛教道德經(jīng)典

　　《佛教道德經(jīng)典》由有關(guān)佛教道德的四部經(jīng)典組成：《善生經(jīng)》揭示了佛教徒的家庭倫理道德觀，從父母與子女、師長與弟子、丈夫與妻子、個人與親友、主人與仆童、宗教師與信仰者之間的六種正確人際關(guān)系和道德規(guī)范。《佛說父母恩重難報經(jīng)》是儒化式的佛典，是倡導(dǎo)孝道的?！妒茦I(yè)道經(jīng)》提出了區(qū)分善惡的標準，倡導(dǎo)“眾善奉行，諸惡莫作”的主題，從而引導(dǎo)人們完善自己的人格，造福于社會?！斗鹫f業(yè)報差別經(jīng)》所提倡的業(yè)感緣起理論，在業(yè)力面前有“眾生平等”的思想，是約束佛教徒的行為，促進著佛教道德的發(fā)展和良性循環(huán)，此為佛教界和學術(shù)界所共識。不要把“業(yè)報”視之為迷信，佛教的業(yè)感緣起，已經(jīng)改變了“創(chuàng)世神”的根本原則和宿命論的機械成份，是值得讀者重視的。

　　蒲正信，瑜伽菩薩戒居士。四川成都人，1950年生。畢業(yè)于成都商業(yè)干部學校。平時愛鉆研佛學、醫(yī)學和武術(shù)，先后從名醫(yī)習醫(yī)，結(jié)業(yè)于成都中醫(yī)藥大學刊授學院；對太極武術(shù)有較深之造詣，曾獲四川省武術(shù)協(xié)會教練證書；是我國著名佛學家、重慶市佛教協(xié)會會長、慈云寺方丈惟賢大和尚的正信皈依弟子，故賜名正信；并問學于著名佛教學者弘學居士。有《禪修與靜坐》、《六度集經(jīng)》和《佛教道德經(jīng)典》等著述出版，并在學術(shù)刊物上發(fā)表有若干論文，正面地向社會介紹佛教的修持法門，甚受學術(shù)界之好評。