瘋狂的意義：尼采超人哲學(xué)集

　　尼采所謂的“超人”，應(yīng)該是指精神自由者，而絕非被法西斯利用然后又被更多人誤解的“超人”。這位喊出“應(yīng)該重新估定一切價(jià)值”“如今他們的上帝歸為烏有了”的一代哲學(xué)大師，他的一生是悲劇性質(zhì)的。但他堅(jiān)持“權(quán)力意志”，用他的“酒神精神”迎向悲劇，化解悲劇。本書選擇了能夠充分表達(dá)尼采重要思想或精彩見(jiàn)解，反映尼采文體風(fēng)格的54篇文章，讀者盡可以從中找到景仰的理由――他是人類心靈史上的一座高峰。：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：背景：尼采是德國(guó)一代哲學(xué)大師，他的哲學(xué)是詩(shī)化的哲學(xué)，不同與艱澀的經(jīng)院哲學(xué)，而尼采一生也在與其做斗爭(zhēng)。尼采很長(zhǎng)一端時(shí)間沒(méi)人誤解，認(rèn)為他是法西斯主義哲學(xué)家，其實(shí)這是納粹利用并誤導(dǎo)大眾的結(jié)果。叔本華認(rèn)識(shí)到人生的悲劇，認(rèn)為最后的解脫就是死亡，是悲觀注意者。而尼采同樣也認(rèn)識(shí)到了人生的悲劇，但他堅(jiān)持“權(quán)力意志”，把悲劇主義化為悲劇性，用他的“酒神精神”，化解悲劇，迎著悲劇。盡管他內(nèi)心其實(shí)并不醉，是清醒的，這也是尼采自己的悲劇。尼采是最早批判現(xiàn)代性的哲學(xué)家之一，他發(fā)現(xiàn)并預(yù)見(jiàn)到人類為了物質(zhì)利益，忙碌一生，而丟棄了精神，成為活機(jī)器，他大聲呼吁人的自身精神再生。他相信未來(lái)的世界應(yīng)該由“超人”統(tǒng)治，所謂超人，便是精神自由者。尼采生不逢時(shí)，生前潦倒，不為人重視，死后被納粹利用，直到20世紀(jì)50年代才被人們重新重視。而作為這樣的悲劇一生，尼采最后發(fā)瘋了。：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：請(qǐng)讀片斷：千萬(wàn)不要把我錯(cuò)認(rèn)了。在我的著作中，我的《查拉圖斯特拉》獨(dú)具一格。我以之向人類作了空前偉大的贈(zèng)禮。這本書帶著響徹千古的聲音，不僅是世上一切書中最高的書，真正高原空氣的書，把人類萬(wàn)象留在了它下面遼遠(yuǎn)的下界，而且是最深的書，它產(chǎn)生自真理最內(nèi)在的寶藏，是一口永不枯竭的井，無(wú)論哪只桶放下去，沒(méi)有不吊起滿載的黃金和善意的。在這里說(shuō)話的不是“先知”，不是兼有疾病和強(qiáng)力意志的那種可怕的陰陽(yáng)人，所謂的宗教創(chuàng)始人。人們首先必須正確地聆聽(tīng)這張嘴發(fā)出的聲音，這寧?kù)o的聲音，切勿把悲憫之情竄入它的智慧的意蘊(yùn)中?！白钇届o的話語(yǔ)卷起風(fēng)暴，以鴿足駕臨的思想支配世界?！睙o(wú)花果從樹(shù)上熟落，它們美好而又甜蜜；而當(dāng)它們熟落時(shí)，它們的紅皮裂開(kāi)了。我是使無(wú)花果熟落的一陣北風(fēng)。那么，如同無(wú)花果，這些教言向你們熟落，我的朋友：現(xiàn)在請(qǐng)品嘗它們的汁和它們甜蜜的果肉！舉目秋色，天空潔凈，正是午后。在這里說(shuō)話的不是狂信者，這里沒(méi)有“說(shuō)教”，這里不要求信仰。從一種無(wú)限充溢的光輝和深邃的幸福中一滴滴、一字字地落下――悠然舒緩是這些話語(yǔ)的速度。這樣的話語(yǔ)只能被最精選的人聽(tīng)到；在這里成為聽(tīng)者乃是無(wú)上的特權(quán)；沒(méi)有人可以隨。乙所欲地?fù)碛新?tīng)查拉圖斯特拉的耳朵……那么查拉圖斯特拉不是一個(gè)誘惑者嗎？……可是，當(dāng)他第一次重返他的孤獨(dú)時(shí)，他究竟說(shuō)了什么？正與任何一個(gè)“智者”、“圣徒”、“救世主”或其他頹廢者在這種情形中會(huì)說(shuō)的相反……他不僅說(shuō)不同的話，而且他是不同的人……現(xiàn)在我獨(dú)行了，我的弟子們！現(xiàn)在你們也離去并且獨(dú)行！這是我所愿的。

　　尼采，1844年11月15日，誕生于普魯士薩克森州的洛肯鎮(zhèn)。他父親是基督教路德宗的牧師。尼采自幼相信自己有著波蘭貴族血統(tǒng)并為此而感到自豪。1846年，7月，妹妹伊麗莎白·尼采出生，1849年，尼采父親病故。1850年，搬家到薩勒（Saale）河畔的南姆堡（Naumburg），1864年，進(jìn)入波恩大學(xué)，修習(xí)神學(xué)與古典語(yǔ)言學(xué)。1865年，尼采進(jìn)入萊比錫大學(xué)攻讀古典語(yǔ)言學(xué)，并開(kāi)始接觸叔本華的哲學(xué)思想。這些思想后來(lái)成為尼采哲學(xué)思考的起點(diǎn)。1868年，初識(shí)瓦格納，瓦格納是尼采的年輕時(shí)代的好友。1869年，年僅25歲的尼采尚未正式畢業(yè)就被聘為瑞士巴塞爾大學(xué)古典語(yǔ)言學(xué)教授。1870年，升為正教授。8月，普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，志愿從軍，因傷退役。1879年，尼采辭去了巴塞爾大學(xué)的教職，開(kāi)始了十年的漫游生涯，同時(shí)也進(jìn)入了創(chuàng)作的黃金時(shí)期。1882年，去意大利旅行。經(jīng)人介紹與羅？莎樂(lè)美相識(shí)。五月，完成《快樂(lè)的科學(xué)》并出版。同月，向莎樂(lè)美求婚，被拒絕。1883年，開(kāi)始撰寫《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》第—部。7月開(kāi)始撰寫《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》第二部。1884年，在威尼斯撰寫《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》第三部。11月起執(zhí)筆《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》第四部。1889年，長(zhǎng)期不被人理解的尼采由于無(wú)法忍受長(zhǎng)時(shí)間的孤獨(dú)，在都靈大街上抱住一匹正在受馬夫虐待的馬的脖子，最終失去了理智。1897年，母親病逝，被他的妹妹伊麗莎白·尼采接到文化名城魏瑪居住。1900年，尼采在魏瑪與世長(zhǎng)辭，享年55歲。葬于故鄉(xiāng)洛肯（Roecken）教堂。