超越法律

定　價：￥38.00

作　者：	（美）理查德·A.波斯納（Richard A.Posner）著；蘇力譯
出版社：	中國政法大學出版社
叢編項：	美國法律文庫
標　簽：	外國及港澳臺地區(qū)法律文本及譯本

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ISBN：	9787562020851	出版時間：	2001-11-01	包裝：	簡裝本
開本：	21cm	頁數(shù)：	700	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　但凡讀過波斯納著作的讀者莫不為其敏銳的思想、獨到的眼光、研究的廣度及對美國法律制度與司法體系深刻的理解所折服。《超越法律》是波斯納的又一部重要的法理學著作，作者本人把該書連同他1990年的《法理學問題》以及1999年的《道德與法理學理論的疑問》一起稱為自己的法理學三部曲，而《超越法律》更是進入了1995年紐約書評的學術(shù)暢銷書之列。 “這本書中不但有波斯納到目前為止對自己的法律、特別是司法哲學以及思想來源的最系統(tǒng)闡述，而且就其所涉獵的學術(shù)范圍和學術(shù)題目來看，也足以作為波斯納的代表作”。誠然，對于已經(jīng)習慣了教科書式法理學著作或典型“專著之范式”的讀者而言，該書可能“有些奇怪和難讀”，但破解之法在于讀者要努力置身于作者的語境以及讀者需要對西方與美國法理學和哲學傳統(tǒng)有初步的了解。這樣，或許在“某個不特定的時刻，你會猛然間把作者的關(guān)系同自己的關(guān)心連接起來”而實現(xiàn)所謂的“視野的融合”并恍然悟出無論是法律抑或?qū)W術(shù)的某些道理“甚至會對人生和社會有某種感悟”。因為，這不是一本工具性的法律書，“而是一本從法律問題切入的視野廣泛的”著作，“正如其書名，是“超越法律的”。該書的譯者認為法理學在中國法學界“面臨著某種困境”。其實在實務(wù)界何嘗不是如此。一旦涉及法理學問題，不少人言必稱“法治、憲政、正義、公平”等等“高級理論”與“大詞法學”。而法理學的深意于法官而言遠非止于此，法官要褪去工匠的“俗套”而涅槃成為學者乃至“學家”，“必須開拓理論法學的研究視野”。

作者簡介

　　波斯納（RichardA.Posner），1939年元月11日出生在紐約的一個中產(chǎn)階級家庭，父親是律師，母親是一位“非常左傾”（波斯納語）的公立學校教師。他1959年以最優(yōu)生畢業(yè)于耶魯大學英文系，1962年以全年級第一名畢業(yè)于哈佛法學院。在法學院期間，他擔任過《哈佛法學評論》主編（president）。他沒有拿過Ph.D，但他曾獲得過包括耶魯、喬治城等國內(nèi)外大學的榮譽法學博士。1962年畢業(yè)后，一直到1967年，他曾先后在聯(lián)邦最高法院擔任大法官布冉能法律助手一年，并先后在其他政府機關(guān)任職，同時開始接觸并自學經(jīng)濟學，形成了他的學術(shù)思想。1968年，他加入斯坦福大學法學院，成為副教授；次年，他來到了芝加哥大學，擔任教授；1973年一部《法律經(jīng)濟學分析》，給整個法律界帶來了一場“革命”（《紐約書評》語）；1978年以后又成為法學院講座教授。1981年，里根總統(tǒng)提名他出任聯(lián)邦第七上訴法院（在芝加哥）法官至今，并在1993年到2000年間因為資深擔任首席法官（院長），兼管該法院的一些行政事務(wù)。

圖書目錄

譯者序
原文序
引論實用主義，經(jīng)濟學，自由主義
實用主義進路
法律中的實用主義進路
法律經(jīng)濟學分析
自由主義和民主
第一篇法律職業(yè)界
第一章法理學的物質(zhì)基礎(chǔ)
實在論和唯物主義
職業(yè)主義（pmfessionalism）
現(xiàn)代法律職業(yè)的模特：中世紀卡特爾
從行會到工廠
法律職業(yè)卡特爾的興起
行會和職業(yè)之比較
卡特爾化的法律業(yè)之法理學
法律職業(yè)的危機
法理學的暮年
第二章法學文獻的喜悅和痛苦
革命前夜的美國法律
法律學術(shù)的非職業(yè)化
學術(shù)界和職業(yè)界之間的鴻溝正在危險地擴大
法學教員聘用中的積極補償行動
第三章法官最大化些什么
平常的法官
非營利組織的類比
法官的效用函數(shù)
解說法官行為
法官作為旁觀者——以及作為游戲者
一個非常簡單的、法官效用函數(shù)的正式模型
第四章危機中的法律職業(yè)：德國和英國
納粹法官
戰(zhàn)時英國的行政拘留
第二篇憲法理論
第五章自上而下的推理和自下而上的推理
兩種法律推理風格
未列舉的憲法性權(quán)利，特別是人工流產(chǎn)權(quán)
其他一些人工流產(chǎn)權(quán)的分析辯解
實用主義的進路
第六章我們有憲法理論嗎
民主和不信任
為什么憲法理論如此薄弱
第七章沒有實證法的實證法學
第八章我為何物，花盆中的植物
第九章鮑克與貝多芬
第三篇法律理論的多樣性和意識形態(tài)
第十章第一位新保守主義者
第十一章左派的美國法律思想史
第十二章實用主義還是烏托邦
第十三章黑格爾與自由擇業(yè)
第十四章后現(xiàn)代的中世紀冰島
第四篇性別與種族
第十五章亞里士多德女士
第十六章生物學、經(jīng)濟學以及激進女權(quán)主義對《性與理性》的批評
三岔口
自然與文化
所謂的來自經(jīng)濟學內(nèi)的女權(quán)主義批評
第十七章剪不斷、理還亂的色情
第十八章批判種族理論中的精細、敘述和移情
第五篇哲學視角與經(jīng)濟學視角
第十九章實用主義能有什么貢獻給法律
實用主義和法律：一個簡史
實用主義在法律中的運用
第二十章羅納德·科斯和方法論
科斯對經(jīng)濟學和法律的貢獻
科斯理解的經(jīng)濟學
第二十一章新制度經(jīng)濟學遇上了法律經(jīng)濟學
什么是“新制度經(jīng)濟學”
法律經(jīng)濟學
再論理性的效用最大化
第二十二章哲學家善長什么
今日哲學
羅蒂
哲學與法律
第六篇法學的邊陲
第二十三章再論法律與文學
對法律的隱含性文學描述
流行文學作品中的法律
翻譯即解釋
第二十四章修辭、法律辯護以及法律推理
關(guān)于勸說話語的經(jīng)濟學
柏拉圖與亞里士多德的爭論
修辭與推理
第二十五章我們外在形象的法律保護
私隱、名聲和自我
誹謗中“實際惡意”規(guī)則的札記
公布體己事實的侵權(quán)
敲詐
第二十六章經(jīng)濟學與同性戀的社會建構(gòu)
進路描述和運用
經(jīng)濟學與性態(tài)的社會構(gòu)建
致謝
索引