中國(guó)新詩(shī)庫(kù)（十集）

　　新詩(shī)，轉(zhuǎn)眼已有七十年的歷史。人會(huì)老，詩(shī)是不會(huì)老的，它沒(méi)有衰老的時(shí)候，只有成長(zhǎng)、成熟的過(guò)程。七十年的光榮，也有七十年的艱難、曲折。七十年的歷史畢竟是七十年的新詩(shī)作品寫就的，不是能夠以論代史所能說(shuō)明的。新詩(shī)運(yùn)動(dòng)必然要推出它的代表人物，盡管不可能每位詩(shī)人都能成為他所屬的時(shí)代的代表，但只他的作品有一定影響，就總在代表詩(shī)的存在著的世界之一角。存在的并非都是合理的，要了解研究新詩(shī)，又不能不正視那些存在。路，“就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開辟出來(lái)的”。于是，既有開路先鋒，也有來(lái)往過(guò)客。有大路四通八達(dá)，看軌跡而知路之所以有路。歷史不會(huì)回頭，過(guò)去的也不會(huì)只是過(guò)去。它們?cè)谶^(guò)去的某一時(shí)空中現(xiàn)出的特征與殊相，不會(huì)在歷史江河的流逝中而無(wú)蹤跡，而是浪濤中時(shí)沉?xí)r浮，時(shí)穩(wěn)時(shí)現(xiàn)，時(shí)揚(yáng)時(shí)抑……。文學(xué)史可以為它分期劃代，分派論藝，然而，詩(shī)體本身的發(fā)展，又總是前后相關(guān)相連，嬗變承遞著的。它的光榮和那痛苦的教訓(xùn)，為后來(lái)者繼往開來(lái)，為無(wú)數(shù)尋找出路的山溪在東流的大江中找到流向。歷史，是無(wú)法否定的存在；詩(shī)史，是創(chuàng)造發(fā)展的歷史。對(duì)它，予以科學(xué)的認(rèn)識(shí)，既是我們的權(quán)利，又是我們的義務(wù)?！吨袊?guó)新詩(shī)庫(kù)》，力求是客觀的，卻不是客觀主義的，對(duì)在新詩(shī)運(yùn)動(dòng)中有過(guò)不同影響的，不同風(fēng)格流派的，現(xiàn)在又能搜集選編到作者一定數(shù)量作品的詩(shī)人，系統(tǒng)地介紹能說(shuō)明這些詩(shī)人創(chuàng)作道路的作品。選出的作品，有可讀性，或有研究及資料價(jià)值。在沒(méi)有出現(xiàn)一部完整的新詩(shī)史前，讀者完全可以和應(yīng)該從系列“五四”后有代表性的新詩(shī)作品中讀到一部可見(jiàn)，可感，可思，可悟的活的新詩(shī)史。

暫缺《中國(guó)新詩(shī)庫(kù)（十集）》作者簡(jiǎn)介