學(xué)問(wèn)之道

編者的話
　　治學(xué)生涯
　　一 發(fā)軔階段
　　二 負(fù)笈德意志
　　1．進(jìn)入哥廷根大學(xué)
　　2．入學(xué)五年內(nèi)我所選修的課程
　　3．梵文和巴利文的學(xué)習(xí)
　　4．吐火羅文的學(xué)習(xí)
　　5．其他語(yǔ)言的學(xué)習(xí)
　　6．博士論文
　　7．最早的幾篇德文論文
　　8．十年回顧
　　三 回到祖國(guó)
　　1．1946年-1949年
　　2．1959年-1956年
　　3．1957年-1965年
　　4．1966年-1977年
　　5．1978年-1993年
　　
　　上下求索
　　一 陳寅恪先生的道德文章
　　1．站在學(xué)術(shù)新潮流的前面
　　2．陳寅恪先生的治學(xué)方法
　　3．中國(guó)的考據(jù)學(xué)
　　4．德國(guó)的考據(jù)學(xué)
　　5．中國(guó)文化的內(nèi)涵
　　6．外來(lái)文化與本土文化
　　7．文化與氣節(jié)
　　8．愛(ài)國(guó)主義
　　9．陳寅恪先生一家三代的愛(ài)國(guó)主義
　　二 瓦爾德施米特教授治學(xué)經(jīng)驗(yàn)之談
　　三 朱光潛先生的為人與為學(xué)
　　四 湯用彤先生的為人與為學(xué)
　　五 胡適先生的學(xué)術(shù)成就和治學(xué)方法
　　1．作為學(xué)者的胡適
　　2．作為思想家的胡適
　　六 關(guān)于考證
　　1．為考證辯誣
　　2．清代考證學(xué)之興起與文字獄無(wú)關(guān)
　　七 關(guān)于義理、文章與考證
　　1．談義理
　　2．說(shuō)文章
　　3．論考證
　　八 才、學(xué)、識(shí)
　　1．理論
　　2．知識(shí)面
　　3．外語(yǔ)
　　4．漢語(yǔ)
　　九 如何搜集資料
　　十 如何利用時(shí)間
　　十一 從宏觀上看中國(guó)文化
　　1．實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)中國(guó)文化
　　2．湯因比看中國(guó)文化
　　3．歌德看中國(guó)文化
　　十二 21世紀(jì)：東西方文化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
　　十三 再談東方文化
　　1．綜合與分析
　　2．把人類文化的發(fā)展推向一個(gè)更高的階段
　　3．續(xù)補(bǔ)
　　十四 “天人合一”新解
　　1．“天人合一”命題的來(lái)源和含義
　　2．印度的“天人合一”思想
　　3．“三十年河西，三十年河?xùn)|
　　十五 關(guān)于“天人合一”思想的再思考
　　1．張載的“天人合一”思想
　　2．日本和朝鮮的“天人合一”思想
　　3．“求異存同
　　4．科學(xué)決非萬(wàn)能
　　5．“東風(fēng)壓倒西風(fēng)
　　6．正-反-正
　　7．雪萊預(yù)言工業(yè)發(fā)展的惡果
　　8．藥方
　　9．西方向東方學(xué)習(xí)
　　10．兩種思維方式
　　十六 漫談東西文化
　　1．漢語(yǔ)是一種“模糊”語(yǔ)言
　　2．對(duì)于中西文化差異的新闡釋
　　十七 國(guó)學(xué)漫談
　　1．順乎人心，應(yīng)乎潮流
　　2．國(guó)學(xué)激發(fā)中華民族的愛(ài)國(guó)熱情
　　十八 略說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化及其特點(diǎn)
　　十九 中國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題
　　1．文化交流的必然性
　　2．文化交流的復(fù)雜性
　　二十 我同外國(guó)文學(xué)的不解之緣
　　二十一 正確評(píng)價(jià)和深入研究東方文學(xué)
　　1．東方文學(xué)的來(lái)歷和含義
　　2．關(guān)于西方國(guó)家對(duì)東方文學(xué)的評(píng)價(jià)問(wèn)題
　　3．如何正確評(píng)價(jià)東方文學(xué)
　　4．怎樣才能學(xué)好東方文學(xué)
　　二十二 我與東方文化研究
　　二十三 關(guān)于中國(guó)美學(xué)的一點(diǎn)斷想——為老友王元化教授八秩華誕壽
　　二十四 門外中外文論絮語(yǔ)
　　1．從《中外文化與文論》談起
　　2．論所謂“失語(yǔ)癥
　　3．中外(東西)文論的根本差異
　　4．試論王靜安的“境界”說(shuō)
　　5．言意之辨
　　6．中國(guó)文論的“話語(yǔ)
　　7．怎樣在世界文論中發(fā)出聲音
　　二十五 漫談散文
　　二十六 我怎樣寫散文(一)
　　二十七 我怎樣寫散文(二)
　　二十八 歷史研究斷想
　　二十九 大學(xué)外國(guó)語(yǔ)教學(xué)法芻議
　　三十 漢語(yǔ)與外語(yǔ)
　　1．問(wèn)題的提出
　　2．當(dāng)前的情況
　　3．我對(duì)出國(guó)留學(xué)的看法
　　4．語(yǔ)言，特別是外語(yǔ)的功能
　　5．翻澤的危機(jī)
　　6．學(xué)習(xí)哪一種外語(yǔ)
　　7．怎樣學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)
　　三十一 談翻譯
　　1．論重譯
　　2．著者和譯者
　　三十二 翻譯的危機(jī)
　　
　　學(xué)術(shù)總結(jié)
　　一 我的學(xué)術(shù)研究的特點(diǎn)
　　二 我的研究范圍
　　三 學(xué)術(shù)研究發(fā)展的軌跡——由考證到兼顧義理
　　四 我的義理
　　五 一些具體的想法
　　1．關(guān)于漢語(yǔ)語(yǔ)法的研究
　　2．中國(guó)通史必須重寫
　　3．中國(guó)文學(xué)史必須重寫
　　4．美學(xué)研究的根本轉(zhuǎn)型
　　5．文藝?yán)碚撛趪?guó)際上“失語(yǔ)”問(wèn)題
　　六 重視文化交流
　　七 佛教梵語(yǔ)研究
　　八 吐火羅文
　　九 《糖史》
　　十 抓住一個(gè)問(wèn)題終生不放
　　十一 搜集資料必須有竭澤而漁的氣魄
　　十二 我的考證
　　十三 學(xué)術(shù)良心或?qū)W術(shù)道德
　　十四 勤奮、天才(才能)與機(jī)遇
　　十五 滿招損，謙受益
　　十六 沒(méi)有新意，不要寫文章
　　十七 對(duì)待不同意見的態(tài)度
　　十八 必須中西兼通，中外結(jié)合，地上文獻(xiàn)與地下考古資料相結(jié)合
　　十九 研究、創(chuàng)作與翻譯并舉
　　季羨林先生大事年表