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創(chuàng)造中的上帝:生態(tài)的創(chuàng)造論

創(chuàng)造中的上帝:生態(tài)的創(chuàng)造論

定 價(jià):¥28.00

作 者: (德)莫爾特曼(Jurgen Moltmann)著;隗仁蓮等譯
出版社: 三聯(lián)書店
叢編項(xiàng): 歷代基督教學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo) 簽: 教義、神學(xué) 基督教 宗教與術(shù)數(shù)

ISBN: 9787108017864 出版時(shí)間: 2002-11-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 20cm 頁(yè)數(shù): 460 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  在本書中,莫爾特曼指出,同生態(tài)危機(jī)的斗爭(zhēng),正迫使人們反思舊的基督教神學(xué),而邁向一種新的創(chuàng)造論神學(xué)。作者首先提出了邁向創(chuàng)造論神學(xué)的一些基本觀念,其中最主要的是萬(wàn)有在神論的上帝之靈的理論。上帝之靈寄寓在世界之內(nèi),同時(shí)世界寄寓在上帝之內(nèi)。宇宙圣靈與世界之間彼此圓融的關(guān)系,成為重新看待時(shí)間、空間,天地以及生態(tài)共同體中所有被造物的價(jià)值的神學(xué)基礎(chǔ)。在這一語(yǔ)境中,本書的后半部分引出一種生態(tài)論的人類學(xué)。最后一章恢復(fù)了安息日即創(chuàng)造的節(jié)日的教義,并視之為上帝同人類歷史的目標(biāo)。<

作者簡(jiǎn)介

暫缺《創(chuàng)造中的上帝:生態(tài)的創(chuàng)造論》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

中譯本說(shuō)明
中譯本導(dǎo)言:圣靈中的創(chuàng)造
中譯本前言
前言
第一章 創(chuàng)造中的上帝
——生態(tài)創(chuàng)造論的一些指導(dǎo)觀念
一、關(guān)于作為上帝創(chuàng)造物的自然的知識(shí)是參與性的知識(shí)
二、為榮耀而創(chuàng)造
 三、創(chuàng)造的安息
 四、創(chuàng)造物成為天國(guó)的彌賽亞準(zhǔn)備
 五、圣靈中的創(chuàng)造
 六、上帝內(nèi)在于世界之中
 七、相互滲透原理
 八、宇宙精神和人類意識(shí)
第二章 在生態(tài)危機(jī)中
 一、主宰地位的危機(jī)
 二、在通向生態(tài)論自然神學(xué)的道路上
 三、自然的異化與解放
1.馬克思與自然
  2.布洛赫:“作為主體的自然”
  3.自然中的家園
  4.靈魂與肉體
  5.人類的自然化
第三章 創(chuàng)造的知識(shí)
 一、立約、創(chuàng)造與上帝之國(guó)
 二、“自然的神學(xué)”
 三、作為應(yīng)許與期待的世界
 四、對(duì)世界的彌賽亞知識(shí)
 五、創(chuàng)造物的感恩共同體
第四章 創(chuàng)造主上帝
第五章 創(chuàng)造的時(shí)間
第六章 創(chuàng)造的空間
第七章 天與地
第八章 創(chuàng)造的進(jìn)化
第九章 創(chuàng)造中的上帝形象:人類
第十章 “具體形象是上帝所有工作的目的”
第十一章 安息日:創(chuàng)造的節(jié)日
附錄:世界的象征
重要人名索引
經(jīng)文索 【媒體評(píng)論】

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