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有約束力的關系:對企業(yè)倫理學的一種社會契約論的研究

有約束力的關系:對企業(yè)倫理學的一種社會契約論的研究

定 價:¥26.50

作 者: (美)托馬斯·唐納森(Thomas Danaldson)著,(美)托馬斯·鄧菲(Thomas W.Dunfee)著;趙月瑟譯
出版社: 上海社會科學院出版社
叢編項: 當代經(jīng)濟倫理學名著譯叢
標 簽: 企業(yè)

ISBN: 9787806189177 出版時間: 2001-12-01 包裝: 平裝
開本: 21cm 頁數(shù): 389 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  企業(yè)倫理學領域的兩位重要的思想家撰寫的《有約束力的關系》一書,吸取古典政治哲學和最新的社會契約理論,提出了一種對經(jīng)濟和企業(yè)行為作倫理評價的框架,即作者所稱的綜合的社會契約理論(綜合契約論)。這一方法力圖協(xié)調(diào)對企業(yè)倫理學的“經(jīng)驗的”研究和“規(guī)范的”研究。作者引用許多著名公司碰到的一些實際爭端,從環(huán)境保護、性別沖突、商業(yè)賄賂到東道國關系等等,對他們的理論進行了系統(tǒng)的說明和闡釋;以尊重和寬容為基本原則,頗有啟發(fā)性地把人們引入一種新的企業(yè)社會契約。 本書前言特色及評論文章節(jié)選另一方面,現(xiàn)存的契約公認的弱點是,這樣的契約有可能在道德上越界。例如,某一居住區(qū)的居民之間有一種默認的契約,規(guī)定不能把房子賣給任何來自非洲的美國人,那里所有的居民可能都接受這個契約,可是那在道德上是錯誤的。

作者簡介

  托馬斯·唐納森:是賓夕法尼亞大學沃頓學院的馬克·O·溫克爾曼教授、沃頓倫理學課程的主任,弗吉尼亞大學達登學院奧爾森倫理學中心的高級研究員,是企業(yè)倫理學會學會的奠基者之一,曾擔任學會會長。他曾為許多公司講課并提供咨詢,其中包括美國電話電報公司、國際商用機器公司、國際貨幣基金組織、強生公司、摩根公司、摩托羅拉公司、紐約證券交易所、殼牌國際公司、沃爾特·迪斯尼公司、西澳洲采礦公司等。唐納森教授在企業(yè)價值觀和職業(yè)倫理學方面著述頗豐,撰寫或主編的書籍中,《跨國企業(yè)中的倫理學》,獲1998年SIM管理學會最佳圖書獎。托以斯·鄧菲:在賓夕法尼亞大學沃頓學院工作,任法律研究系主任多年,現(xiàn)為科洛丁社會責任教授和卡羅爾—勞倫斯·齊克林企業(yè)倫理學研究中心主任。他從事過咨詢工作;擔任過法律鑒定者;并且是好幾種倫理滓獎的評委,其中包括美國企業(yè)倫理學獎和由企業(yè)促進會和《企業(yè)倫理學雜志》授予的獎項。這擔任企業(yè)法律研究會會長和企業(yè)倫理學會會長。1991年,鄧菲教授榮獲企業(yè)法律研究會授予的杰出資深會員優(yōu)秀獎。

圖書目錄

    主編前言
   中譯本序 托馬斯·唐納森 托馬斯·W·鄧菲
   前言
   致謝
   第一章為何立約?
   一、20世紀90年代中期殼牌石油公司的例子
   二、殼牌石油公司:探尋外表底下的東西
   三、不透明的玻璃:社會契約的推動力
   四、兩個難題和一個答案
   五、企業(yè)社會契約論的歷史
   六、什么是綜合契約論?多元論還是相對論
   第二章企業(yè)的社會契約
   一、企業(yè)倫理學的社會契約基礎
   二、企業(yè)倫理學的社會契約
   三、宏觀社會契約總結
   第三章超規(guī)范:對共同體一致意見的普遍限制
   一、超規(guī)范在綜合契約論中的作用
   二、實體性超規(guī)范的性質(zhì)和來源
   三、識別超規(guī)范
   四、實體性超規(guī)范的根據(jù)
   五、關于超規(guī)范的各種觀點
   六、超規(guī)范與確認
   第四章倫理規(guī)范與道德自由空間
   一、道德自由空間
   二、企業(yè)中的真實倫理規(guī)范
   三、態(tài)度加行為
   四、道德自由空間內(nèi)規(guī)范的出現(xiàn)和發(fā)展
   五、作為真實倫理規(guī)范之來源的共同體和群體
   六、識別真實規(guī)范
   七、真實規(guī)范和道德自由空間的倫理學含義
   附錄
   第五章揭示超規(guī)范:心要的社會效率超規(guī)范
   一、必要的社會利益
   二、策略的意義
   三、效率超規(guī)范的文化獨立性
   四、對策略的限制
   五、從效率超規(guī)范產(chǎn)生的義務
   六、結論
   第六章揭示道德自由空間
   一、規(guī)范在倫理行為中的作用
   二、把有關倫理學的推理與行為聯(lián)系起來
   三、心理契約與道德自由空間
   四、道德心理學與道德自由空間
   五、進化心理學與道德自由空間:人們(經(jīng)理們)是否生來就要合乎道德?
   六、法律在道德自由空間內(nèi)的作用
   七、組織道德自由空間內(nèi)的同意和不同意
   八、道德自由空間的政治特征
   九、超越綜合契約論的倫理學:如果不存在真實規(guī)范又怎么樣?
   十、相對主義和普遍主義反對道德自由空間的理由
   十一、道德自由空間的工具主義價值
   第七章綜合契約論與倫理決策:優(yōu)先、替代和類型
   一、標準相互沖突的實例
   二、相互沖突的規(guī)范的來源
   三、解決沖突
   四、易于使用的綜合契約論決策
   附錄
   第八章當倫理學流轉時:全球企業(yè)倫理學的希望和風險
   一、描繪國際企業(yè)倫理學:有表明微觀社會契約和道德自由空間的證據(jù)嗎?
   二、學者們的不同建議
   三、綜合契約論的全球價值觀地圖
   四、運用綜合契約論地圖導航:行賄與敏感支付的例子
   五、綜合契約論對全球公司的實際意義
   第九章社會契約與利益相關者責任
   一、利益相關者理論
   二、對利益相關者概念的批評
   三、綜合契約論與利益相關者理論
   四、對管理實踐和公共政策的意義
   五、通用的利益相關者理論四個核心原則的一般意義
   六、綜合契約論對利益相關者管理的意義
   參考文獻
   索引
   

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